曲黎敏《黄帝内经》智慧养生笔记(下)

《黄帝内经与智慧养生》曲黎敏讲座13学习笔记

四季养生(上)

春天怎么养生已经讲过,现在讲夏天怎么养长。

夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为疾疟,奉收者少,冬至重病。

夏三月,此谓蕃秀,蕃是万物茂盛的样子,秀是指谷物抽穗。

天地气交,天地代表阴阳,天为阳,地为阴。夏至相当于午时一阴生,天地阴阳之气都交汇在一起。

万物华实,华是花的意思,万物开花结果。

有阳气,万物才可以开花;有阴气,万物才可以结果。

男人只是能有子,有这个阳,是前提条件,孩子要长大,要靠阴血的滋养。女子任脉主胞胎,血要足。现在的女孩子红脸,眼睛水汪汪的,看上去很迷人,但是她肾阴不固,肾精不敛,这种情况下,如果她收敛的气机不足的话,就比较容易流产。

夜卧早起,晚睡早起。

无厌于日,厭是满足的意思。夏天不要怕热,不要怕阳光,就应该外散的。使用空调,汗毛孔遇冷收缩,避免冷空气过分地侵蚀身体,遇热毛孔张开,频繁闭合,扰乱了阴阳的气机。夏天该出汗的时候就要出汗。不出汗,就会憋出病来,如果阳气很足,不会很怕热,如小孩,就是你的身体很虚的情况下,看到特别热的东西才会害怕。

使志无怒,让志向,神明,情志上不要过分压抑自己。

使华英成秀,华英指花朵,只有这样美丽的花朵才能够抽穗,结果。

使气得泄,让人体的气得以疏泄。该出的汗就出,生活中该花的钱就花,如果淤滞在身体里的气不出去,补什么都补不进来。针灸,针无补法。真正的补,是按摩。这种按摩一定要因循人体的气机去按。人体是一个精品,要很轻柔地去对待。针法是在调经脉上的元气。夏天散出身体的淤滞气,秋天才能收敛进东西来,冬天才能进补。如果经脉不通,吃什么东西都补不进来,只能形成垃圾。

逆之则伤心,如果违背了夏天的自然之道,就会伤心。心主火,火为散。

秋为疾疟nue,到了秋天,就会咳疟,或感冒,或痢疾。

奉收者少,夏天没养好,奉献给秋天的东西就很少。夏天没有充分宣泄,拔节。

睡眠为什么重要,看天地万物,植物拔节一定是在夜里,也就是寅时,肺气开始输布全身气血的时候。此时一定要靠深度睡眠来完成,再熬夜也不要熬到三点。一定要晚上10点30分前睡觉,这是养生的基本准则。

冬至重病,冬天没有好东西可藏,就得重病了。夏天没有开泄好,到秋天收了瘪壳,到冬天就没有什么可藏的了,就是得重病了。这个冬也指老年,如果青壮年时期没养好,老年无物可收,容易衰老。我们在青年时都耗散了,夜里不睡觉,拼命去玩、读书,有点像夏天,但是不要散得过度,如果养好的话,到老的时候,你会很好。

秋天怎么养收

秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴。使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。逆则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。

秋三月,此谓容平,秋天养收,对应西方。容平就是开始收,收敛,特别壮大,盛极的意思。

天气以急,天上的气只能为燥气了。秋高气爽,就是因为这个季节是燥气,燥气是正气,是从火的。衣服在秋天易干,这个干,是燥气的收敛功能发生作用。如果生病,再出现烦躁的症,是很严重的病。烦,是虚火上头,虚火敛不住,页(xie)部表示头,头疼,头晕,是心病,心经,心血的问题。躁,从足字边,乱动,烦躁不安,属于肾病,精不足的病。有一种老人快临终时就是循衣摸缝,天天在那里捻衣服扣子,不知手往哪里放,这是肾精大亏的象。抖腿,也是精不足,相书上说,男抖穷。肾精不足,他就没法不上脑,脑子思维就有问题,做事就会有问题,不顺,就会穷。招聘这样的员工,先让听回去养身体,就是把他招进来也赚不到钱,招聘就和看相一样,中医就叫望(诊)闻(诊),看就能知道对方的病在哪里,闻,听你说话就知道气在哪里,如果气从丹田来,气很足,气是上面,说话气短,什么也做不成。我们的身体跟将来事业是密切相关的。身体好,事业才可以大,身体不好,考虑问题就会出错,孔子是圣人,讲,不用去搞那些大道理来教训人,看你的行走坐卧,看你大白天还在睡觉,就是朽木不可雕也,一点阳气都不足,都调不上来,白天睡大觉,就是朽木不可雕,粪土之墙,怎么培养他也没有用。中医的理和生活的理是贯通在一起的,

地气以明,地也就跟着明亮透彻,就像金属一样,所以西方属金。肺气也是,肺为娇脏,也要非常地清澈。

有人老说中医五行是封建迷信,实际上要记住,迷信的概念,就是你不懂的时候,你瞎信就是迷信,你懂了就不是迷信。中国为什么用五行的东西来说这些春夏秋冬,或者肺气,五脏六腑等,这些东西只是一个取象比类,只是把秋天这个气就像金属一样,特别明澈、收敛,凡是走这个气的都属于金气,是秋天的气,而肺气也是,肺为娇脏,也是要求非常清澈的,如果你的肺里有好多痰,有好多的脓,就是重病了。

早卧早起,与鸡俱兴,早睡早起,和鸡叫一起起来。五点到七点,天门开,人的气也应该开了。

使志安宁,志是肾神的表现,要收敛了,不能再发散。性生活也要收敛了。动物交配有节律,有季节,人好像随时随地都可以,其实在秋天也应该有所收敛。动物在冬天冬眠养精,人在这时候也应该收敛然后养精。人虽然摆脱了季节性,但也要按照天地自然的顺序去做,否则也会生大病和重病。

以缓秋刑,舒缓秋天的肃杀之气。秋后问斩,因为秋天有杀气,现在,到秋天后我们国家出现严打,没有说春天严打的,春天不可以动杀机的,到秋天,人的气自然的会到这步来。男子悲秋,到了秋天慷慨激昂,特别悲愤。

收敛神气,使秋气平,把神收回来,使秋气平,让秋气不那么肃杀。

无外其志,使肺气清,不要再往外扩散了,这样就能够使肺气比较清肃。

此秋气之应,这是秋天时正常的人和自然的对应。

养收之道也,养收敛,秋天就是酉时,酉时主气味的味。

大蒜和辣椒气味最厚,但不入药。

古人认为大蒜入气分,凡是入气分的药,都走清窍,如人体的眼睛,小便。大蒜气味厚重,吃后会流眼泪,小便有味。中药虽取其偏性,但也是因人而定。大蒜、辣椒每人承受量不一样,能吃多少吃多少。

辣椒走味道,入味就是入血分,血、味道都属于阴。入血分的药走人的浊窍,如口,大便。辣椒吃多了,会生口疮,肛门疼痛。

秋天就是味厚,果实,所谓五谷,要取其味,味入血分,万物收获,要吃入血分的层面。

逆则伤肺,如果忤逆了它,就会伤肺,因为肺对应秋天。

冬为飧泄,飧sun是夕食,晚饭,飧泄是食谷不化,吃的东西没有消化就拉出来了。肺与大肠成表里,如果肺气虚弱,大便成形能力就会很差。这些毛病冬天就会显出来。

奉藏者少,收敛气没收住,奉献给冬天的东西很少,藏不住。

《黄帝内经与智慧养生》曲黎敏讲座14学习笔记

四季养生(下)

冬天怎么养藏

冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若己有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春为瘘厥,奉生者少。

冬三月,此谓闭藏,这是冬季养生主旨的一句话。要关闭所有的开泄的气机,要收藏住。

水冰地坼che,水是散的,都结冰了,发挥收藏之性。好东西藏在里面,整个的地都冻开了。

无扰乎阳,此时不要打搅阳气。冬天打雷,就叫做扰乎阳。禽流感前一年,出现了冬日打雷,冬天的阳气它都不藏了。天地会造成一定的瘟疫。人如果不养藏,也会造成疾病。冬日打雷,十栏九空。动物一定会遭殃,遭到扑杀。鸡流感,不是鸭流感。鸡为火性,天地火性不藏了,鸡的火性也不藏了。只是打比方,那年应到这个象。养生方面,人也要少洗澡,洗澡可以使皮肤开泄,都没有符合闭藏之性。

早卧晚起,必待日光,早睡晚起,一定要等太阳升起再起。

使志若伏若匿,志就是情志,就是肾精,若,好像。肾精好像起来了,又好像藏进去了。冬三月,有一个过程,让它保持在起于不起之间。

若有私意,若己有得,自己美滋滋地享受,养,又不可以把它发泄出来。冬天就讲究养字,一定要养。

去寒就温,躲避寒冷,保持身体的温暖。冬天阳气都藏在丹田处,四肢会发冷,要去寒就温。可以吃点味厚的、滋补的东西,要靠饮剂,如醪糟酒,化掉味厚的东西。日本料理生鱼片配清酒和芥末,清酒化开,芥末辛散宣开。

无泄皮肤,肺主皮毛,中医称人为倮luo虫,皮主收敛,毛主宣散。人体皮多于毛,收敛大于开泄。满面红光,小孩子并不是这样,老人如果粉粉的满面红光,是一个危险的相,虚阳外越。小孩身上有一层细细的毛,很润泽地把阳气收在里面,涵在里面。人老后,那层毛全部都没有了,发散的性质已经很弱了。

肺有两个特性,一个是肃降为主,一个是宣发为辅。

人的体表,特别是后背,都为太阳,不要经常开泄。

中国人提倡洗脚,西方人特别喜欢洗澡。西方人吃大鱼大肉,体味重,所以要经常洗澡。中国人以吃纤维类食物为主,体味清淡。冬天一星期洗一二次澡就可以了。古代强调洗脚,脚上有60多个穴位,三阴经和三阳经都走脚。小脚趾外侧是膀胱经,脚面是胃经,足大趾外侧属于脾经,足二趾三趾跟肝经有关,足底有涌泉穴,属肾经。如果春夏秋冬洗脚,都会得到益处。春天,增加生机;夏天,去热解暑;秋冬,温曛丹田,使小腹温暖。洗脚要泡,20分钟左右,脚的穴位是分井荧输经合,应该泡到脚腕以上。脚关节很重要,人体几大重要部位:咽喉要道,所有气血经过颈部上头,上部的病看咽喉颈椎;下部的病看腰椎,腰是枢纽,腰椎治好了,腿痛的问题就好了;人是两脚站立动物能思考的动物,脚腕要支撑身体,所有经脉通过,保护脚腕,应该泡到脚腕以上。

冬天要藏,不要泄。

使气亟夺,亟有2个读音,读qi表示多次;读ji表示急。不要使气多次或很快地流失掉。

如果过分开泄皮肤,里边的气就可以快速跑掉。

此冬气之应,养藏之道也,这就是冬天的养生之道。

逆之则伤肾,如果忤逆了它,没有藏住,最终伤害的是你的肾经,伤害你的收藏功能。肾经不只是2个腰子,气走的线路是肾经,是一条很长的线路,它生命的方式是收敛。

春为痿厥,痿,凡是筋病,如腿没有劲,或者抽筋、半身不遂等都是痿症,全属于木即肝经的病。冬天肾水没有藏住,春天就会出现痿症,出现肝病,筋脉松弛的病。厥,四肢厥冷,如果冬天藏精不够,到了春天,还是手脚冰凉。春天的病从冬天来。

奉生者少,如果冬天没有养好,给春天生发的力量就不够。

黄帝内经的根本原则是,既要有生发、生长,也要有收敛、收藏。

春夏养阳,秋冬养阴

夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本,坏其真矣。

夫四时阴阳者,万物之根本也,阴阳是万物的根本,四时就是四季。

所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,春夏养生发生长,秋冬养收敛收藏。

以从其根,要依从春夏养阳,秋冬养阴的根本。天地就是这样运行的,天行健,君子以自强不息。

故与万物沉浮于生长之门,如果能做到这一点,就可以和万物一起,沉浮于长生之门。

逆其根则伐其本,坏其真矣,如果违背了这个根本,就伐掉了你的根本。真,人体的本性。对于传统文化,你得先收敛收藏,才谈得上生发、生长,就是现在国学热的原因,先不要想怎么去发扬光大,怎么去创新,看还没有看懂呢,拿什么去创新,还没有懂其意思,应该是先收敛了,藏足了,才能生发出新的东西。

《黄帝内经与智慧养生》曲黎敏讲座15学习笔记

春夏养阳,秋冬养阴(接上讲)

故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则疴疾不起,是谓得道。道者,圣人行之,愚者佩之。

故阴阳四时者,万物之终始也,四时意为四季,终始,终指冬天。看任何东西你都要从它前面的那一项看起,万物生长的最根本的终是冬天。冬天是终,春天就是蠢,万物蠢蠢欲动,生发之机;夏,都解助起来,都解,假也,夏是假借,借过来,特别散的意思;秋是收敛,就,成就的意思,成就万物的意思。冬是终,春是始,有终才能有始。买房子要买坐北朝南的,北代表肾精。肾精足了才可以往外散,南方主散。

死生之本也,先死而后生,死生的根本。

逆之则灾害生,如果你忤逆它,灾害就会生出来,包括病。

从之则疴疾不起,是谓得道,疴是小病,疾也是病。顺从四季,小病不生。

病,人生病了就要歇着,躺在床上。疾是箭,受了点外伤,疾是小病。病,疾加也,疾加重了。疾是小病,病是重病。有一种解释,病字是床里有个丙字,丙在中国的天干地支中,把丙丁看作是火症,南方丙丁火,五脏里心从火,病是心病。心病难医。疔疮,也属于火症。没有不可以治的病,只有不可以治的人。脂肪有点像人藏元气的地方的概念,不要过分减肥。

道者,圣人行之,愚者佩之,道,是圣人按照它去做的。佩通背,违背的背,愚笨的人就是违背了道的规律去行动的人。

不治已病治未病

是故圣人不治已病,治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。

是故圣人不治已病,治未病,圣人不治已经生病的那个部位,而治未病部位。

有一种说法,中医是预防科学,在你没生病之前,就把问题解决了。

另一种说法是,不治已经生病的脏器,而治还没有生病的脏器。现在男人的压力特别大,而男人没有月经,所以,男人的肝的疏泄的能力比女人差,这也是男人比女人脾气暴躁的一个原因,而且男人得肝病较多的原因。

得了肝病,先不治肝,要知道肝由什么生成的。水生木,把水给固摄住,肾精足了,肝病自然就好。木克土,肝病会往脾上转。治疗时先培住你的肾精元气,肝肾都属于下焦,肝病了,肾也会受损伤,还没有得病的是脾,肝病一定会往脾那里转。如郁闷时,肝气淤滞有人是两肋疼痛,尤其左边;有人是吃不下饭,肝气的淤汁把脾胃的气伤害了。治病时,如果肝病往脾胃上转,一定是加重了。

假如是肺癌,治着治着肺癌好了,转成了大肠癌了,是好事。肺与大肠相为表里,有时咳嗽不光是肺的毛病,有可能是大肠的淤毒。华佗转中有个病例,夜夜咳嗽睡不着觉,华佗告诉“咳之所属非从肺来也,乃从肠中来也”。夫妻有时会得同样的病,因为生活方式、情志相同点多。肺为里,大肠为表,病由里出表,从里症变成了表征,从阴症变成了阳症。大肠为阳明,肺为太阴,这是把病治好了的象。

得了肝病,肾也受到伤害了,这时不治肝病,固住脾胃,不让病往下走,脾胃又是生精血的地方,把脾胃养好,反过来也会对肝肾好。

公司、企业这已经出问题了,就别管这里了,你就管住,要么是你的决策出问题了,要么你就管住底下,或者是这个问题会影响到哪里,你管住那里就行了,让那里别继续受损害。就是不治已病,治未病。这个人已经犯错误了,你还在拼命批评他,于事有补无补,他已经认识到了,你还说他,还有什么意义呢。

不治已乱治未乱,此之谓也,把没有乱的地方好好治一下,别让它再往下继续影响。这就是圣人以上所说的一切。

夫病已成而后药之,如果已经生病了,而后给你用药。

乱已成而后治之,如果灾难已经形成了,而后再治。如果有这样的念头,现在还很年轻,我耗,我有的耗,耗完生病,生病有药,从现在开始起,这种念头要彻底打消。

譬犹渴而穿井,就像渴了以后再去挖井。

斗而铸锥,马上就要打仗了,才去造兵器。

不亦晚乎,太晚了,来不及了。

一定要在病还没有成形的阶段,及时控制住。中医在这方面很占有优势。

如果一看人嘴歪成那样,就知道他的胃病很重,他比较压抑,比较郁闷,另外比较好面子。领导说他也憋着,在家里也受气。先要给这种人在情志上宣开。现在看春天的报纸,特别明显,现代的精神病人明显增多。尤其女性发病较多。

古代有精神病的人很少,顶多是花痴。医学和道德有关。古人有两套系统避免这样的精神崩溃,儒道互补。现在一般说儒学是根本,它是积极进取,入世的一门学问;道家思想基本讲出世的。当自己被重用时,一定要保持一个积极的心态,修桥造路,好好造福于民;当你不被重用时,情绪到低点时,就要想着另外一方面,比如像苏东坡一样,羽化而升仙,自己怎么去拼命去享受人类的另外一个层面。

现在的教育,不培养这方面的情操,不在琴棋书画方面来培养他,不注重个人道德修养的培养,不做做人的培养,不教育小孩子怎么去懂规矩,就是学习学习,小孩子现在都郁闷,经脉不通。现在的人向外追求的太多了,古人是向内追求,修内。现在的人都重身外之事,古人重视内在的修为。

现在的人无法控制的事太多了,人和人之间都有点防范的心理,这也是很多人养宠物的原因,只愿意和听自己话的在一起,这是现代人烦恼的一个原因。

还有一个就是注重科技,不重视文化,一定要加强文化的修养。文化才是调节情绪的一个良方。治疗孤独、网瘾,应该往文化方面引导,多读圣贤书。

《黄帝内经与智慧养生》曲黎敏讲座16学习笔记

情志病

中国社会进入二十一世纪以后,会成为情志病的一个大国。

古代如何对治的呢?

女子伤春,男子悲秋(生活对治法)

女子伤春,女子在春天的时候容易感情抑郁,特别伤感。

女子属阴,容易跟春天的生发之气相感,所以在万物生长发育的时候,容易诱发女子对生育本能的冲动;春天女子生阴的时候,情志的问题会影响生理的问题,影响肝和肾,抑郁等问题都是肝肾问题。

男子悲秋,男子属阳,容易跟秋冬的阴气相感,此时容易慷慨激昂,看到万物都结果了,自己还事业一无所成,容易悲伤。

情志病用药很难治愈,古代采取生活的对治的方法。

男子悲秋,秋天的时候征兵,到边关打仗;给男子订婚,平息他不满的精气,平杀气。古代的聘礼,秋天才能有的,用白旄mao包好大雁送到女方家里去。射大雁要有眼力和力气,考察了臂力,肺气、肝气、肾气。男孩子订婚,高兴,好好秋收冬藏,冬天办喜事,春天女孩自然怀孕,两家都高兴。即治了男孩的病,也治了女孩的病。这就是生活对治。

解决心灵之痛的一剂良方就是生存之道。

在我们出生时,老天就把所有的像都搁在我们的脸上。身体的器官关涉到生存之道,一张嘴巴,不说两面话;两个鼻孔,不要和别人一个鼻孔出气;两只眼睛,平等看人;两个耳朵,不要偏听偏信;左心室,右心室,一方面要为自己着想,另一方面要为别人着想。

人为什么会有烦恼

因为欲望太过于强盛。

烦恼会在头发上有体现,烦恼白发生。

发为肾之华,发根在肾,开出的花是头发。

如果头发白了,属于肾虚。

如果头发白了,胡须没有白,是肾虚,胡须是由奇经八脉所主,任脉、太冲脉等任督脉没有伤。

如果头发没白,胡须白了,是任督脉伤了,元气已伤,肾精还足。

头发又是血之余,头发干枯跟肝血有关。

如果是少阴火偏旺的话,就会两鬓斑白。

如果太阳经气虚的话,膀胱经气虚的话,后脑勺头发会白。

如果是花白头发,属于比较容易激动的人,脑子一会阴,一会阳,脑子灵活,比较聪明,控制自己情绪的能力差一些。

烦恼白发生,有烦恼我们的头发就有白发。要解除烦恼,很大程度上要好好学习传统文化,好好生活,认真学习,调节生活,才有可能白发慢慢好一些。

人生四惑——酒色财气

气伤人最厉害。四项一个比一个伤害重。酒虽然伤身,让人丧失理智,乱性,但有些人可以不喝酒。色,有些人也可以不沾。财,鸟为食亡,人为财死,是一件比较麻烦的事。人人都躲不过去的是气。如老人,钱够花,子女有,但是还会生气,还会郁闷,气伤人是很重的。

为什么喝酒可以壮胆

古代人认为酒的气比较彪悍,酒到了胃里起气往上走。胃气有一个特性,就是往下走,往下降,产生的精华往上走。喝了酒以后,气往上走,肝胆就横起来了,胆子特别壮,敢胡说八道。这种人事后往往后悔。

为什么“万恶淫为首”

中国古代养生反复强调,欲不可早,不可以提前,欲不可以勉强,而且还要讲时间方位。

从生理学的角度讲,很大程度上生门即死门。老子曰:出生入死。道德经中讲的意思是人只要一出生,入的就是死门。人出生、生长、壮大,然后到死亡。在这个过程中,年轻时精足,耗精,古人认为,到了天癸至,然后天癸竭,有一个关键的要点,在某种意义上来说,人类的生命是有补偿的,这种补偿就是种族的延续。未来的社会很有可能是老龄的女性社会,现在女人的寿命长,在这个过程中人有可能会受伤,男人耗的是精,女人耗的是血。女人生病会伤肝肾,主要是肝,郁闷伤肝。男人可能会直接伤到精。未来社会有可能是老龄女性社会。

古人认为房事不可过分,因为对阳气的消耗是最大的。

年过二十,不宜连连,不能没完没了;年过三十,不宜天天;年过四十,要像数钱,古人用五个手指数钱,月不能过五;年过五十,就是进山拜庙,只是初一、十五两日;年过六十,像过年,一年一次。

在中医中,甚至包括禅修,要求御精先御心,必须先要掌控自己的心,才能掌控自己的精。能控制自己的人,反过来讲才能控制别人。

百病生于气

怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。

《素问.举痛论篇第三十九》

怒则气上,发怒,气会往上走,有脑梗病的人,不能发怒。气往上一憋,脑血管会破裂。如在家里,有一个急救的办法,可十宣放血,用针把十个手指尖扎破,缓释一下头部的压力,把血行补井,这些都是井穴,给宣开了,减轻头部压力。有人因气往上走,胃气不降,就会呕血。气往上走,下边就会飧sun泄,大便不成形,或者食谷不化,吃什么就拉出什么了。

喜则气缓,缓,通假字,涣散的意思,过喜,气就散掉了。过喜或过恐会严重影响人的生命,被吓死或大笑而亡。历史上,听说牛皋杀了金兀术后,大笑而亡。一般心梗的人,在犯病前,都有心气外散的相,都好像过度高兴的样子。

要常回家看看,不要逢年过节才回去,老人会喜则气缓,再吃点好东西,脾胃的气就不够了,一盗心气,马上心脏病就容易发作。孝敬父母也是人体的一种外现。吃下东西,腐熟后,其精华还要去养你的根本。孝心是从人体来的。仁义礼智信全是从身体里面来的,而不是从外边来的,不是非要去学的一个东西,是身体本能的一种需求。

悲则气消,如果过分悲伤的话,气就可以往下消沉,有时会出现短气无力的现象。人哭以后,气就会短。

恐则气下,一过恐受到惊吓,上焦就完全闭住了,下焦就整个开开了,有人被吓得尿裤子或拉在裤子里。中医中有这样一个故事,有个孕妇临产时就是生不下来,叶天士去后,抓起一把铜钱往墙上一拽,孩子就生出来了。他解释是小孩出来抓钱,听到钱声就出来了。实际上是笑谈,根本的原因是“恐则气下”,孕妇受到惊吓,因紧张气往下走,把孩子推出来了。

寒则气收,如果过冷,人体的气就会往里收,人体末梢四肢就会冰冷。

炅jiong则气泄,炅,热的意思。过热的话,气机宣散出来,气就会散掉。

惊则气乱,胃病病人,有的会有“闻木声则惕然而惊”的症状。木克土,因为胃有病,听到木声会很害怕。惊恐病与胃经、肾经有关。肾病会“心惕惕如人将捕之”,肾精不足造成的恐惧。

精神病在《黄帝内经灵枢经脉》篇中,最明显的表现是在胃经病上。如果得了胃经病实症的话,就叫登高而歌,弃衣而走,严重的会裸奔。中医讲五声,发呻吟是肾的声音;老唱,是中央脾胃的声音。如果这种病人到精神病院就比较麻烦了,一般用抗抑郁和抗兴奋的药,实际上这些人是脾胃受到损伤,不太对症,可能中医也能解决。

劳则气耗,烦劳过度,汗全出来了,会造成气的消耗。

思则气结,如果过思,气就会凝聚,就会不通,就会影响消化,脾胃会出问题。

《黄帝内经与智慧养生》曲黎敏讲座17学习笔记

百病生于气(接上一讲)

怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。

《素问·阴阳应象大论》

怒伤肝、喜伤心,大怒可以伤肝,在日常生活中,一定要节制自己的情绪,不能让它任意泛滥。过喜的话就会伤及心,喜则气缓。

思伤脾,过思的话就会伤脾胃,吃不好,睡不香。

忧伤肺,过忧的话,就会伤肺气,林黛玉就属于忧伤肺。

恐伤肾,过恐就会伤肾。

中医采取情志生克法,实际上还是用的五行的方法。

喜胜悲;悲胜怒;恐胜喜;怒胜思;思胜恐。

喜胜悲,高兴就能够战胜悲伤,喜是主火,悲是主金,火克金。比如白天领导批评,自己较郁闷,有这样的方法解决,如日本的男人就有个习惯,下班后不太爱回家,白天很辛苦,回家老婆再说几句让自己不高兴的话,就很烦闷,一般就出去喝酒,但是俗语“抽刀断水水更流、借酒消愁愁更愁”,其实是不应该喝酒,喝酒只能是暂时喝得稀里糊涂的,好像是忘记忧愁,实际上没有忘掉,中国古代传统的意思不是说太让你去喝酒,有种方法非常有趣,比如去听听相声,看二人转,基本上是在开玩笑,说科打诨,甚至说一些下流话,让你开心,就叫喜胜悲,把郁闷和悲愤给疏解开,这是一种非常好的方法。

悲胜怒,用悲伤来战胜至怒。对大怒的人,告诉他一个悲伤的消息。大怒能伤肝,先让你哭一哭就好了。

恐胜喜,恐惧可以战胜过喜过散的心。范进中举为例,中举后,高兴得满街跑,有点疯了,他的岳父一个嘴巴给煽回来了。

怒胜思,如果思虑太过,就激怒他。《华佗传》中,有一个人思虑过度,造成身体里有瘀血。华佗就多收其货而不加治,多收礼,不治病,最后还留书骂之,写了一封信骂他不仁不义。这个人本来因为思而得的病,这下子怒则气上,把胃中的瘀血一下子壅上来了,然后哗一下吐掉,病从此而愈。

思胜恐,思虑可以战胜恐惧。习惯可以战胜恐惧。把问题想清楚了,一般来讲就不害怕了。土克水,恐是属于水,土是脾,是思,脾主思。

中医如何对治亚健康

健康的定义:体格、精神与社会

世界卫生组织对健康的定义有一句话:健康不仅仅是疾病或羸lei弱之消除,而且是体格、精神和社会完全的健康状态。

健康包括三个方面:一个是身体,一个是精神,一个是社会、社会关系,就是和别人相处得怎么样。

亚健康就是不健康。

西医认为全世界真正的健康者只有5%,找医生看病的有20%,其余的75%都属于亚健康。

有时失眠、郁闷,在医院检查没毛病。

人不是靠指标活着,而是靠感觉活着。有没有病,自己的感觉会非常地准确。有时你不去查的话,你不会知道指标很高,也许你的身体就需要那么高的指标。如高血压,有些人可能140就是正常的,一旦低下来他反而难受,按指标而言,他就是高血压病。

得病是身体和精神的双向选择。是否能治好病,也是你的身体和精神灵魂上的一种双向选择。有的人的病就可以治,中医有句话,没有治不了的病,就有治不了的人,人和人的情志在里边会发生很大作用。

如有人白天在外面工作很精神,回家就不行了,很虚弱,这种人就是靠事儿活着的人,靠精神活着的人。

人为什么会得病有几种说法,一种是由于天地自然给你的影响,造成你身体得病,如天地气出现了不正常状态。一种是你的情绪会造成生病。还有一种是五痨七伤。

五痨:

肺痨,肝痨,心痨,脾痨,肾痨

五痨的另外一种说法:久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。

久视伤血,老看东西会伤神,伤的是肝。如天天长时间上网,就会造成肝和心的损伤。电脑很夺人的神,未来孩子的大拇指总是玩,会特别地发达。

久卧伤气,老躺着,就会伤人的气,伤肺气。

久坐伤肉,伤肉就是伤脾。

有的人总觉得累,站着不如坐着,坐着不如躺着,中医里叫做脾湿特别重。缺乏运动,脾的运化功能特别差。

天天坐办公室不运动,会对身体造成很大伤害,造成脾的伤害,吃不香,脾虚。不运动也消耗元气,肚子里已经跟沼泽地一样了,要控干了,也得靠元气上来,慢慢燥干。要记住:不锻炼也会损伤元气,而且这叫暗耗元气。

古人主张锻炼要沾濡汗出,轻微锻炼。现代人锻炼远远不够,一些小姑娘想轻盈漂亮,采取了错误的方法,抽脂,减肥,不吃不喝,都是损害身体的方法。如果采取运动的方法,好好吃饭,好好睡觉,那样才会很健康、很阳光。在临床上有些治疗方法有误,如治疗便秘,就不能通过拉稀的方法,泻药,来治便秘。便秘属于大肠的问题,津的功能问题。津过度,往外排挤过度,便秘;津弱,拉稀。治津的问题,看肺气足不足,把肺气调匀了,大便也就正常了。小孩子大便又粗又大,肺气足,上焦气足的相。老人的大便越来越稀,这是心肺的问题。一定要找出原因来,去治那个原因,治那个根本,而不能治这个表象。

脾伤了有两种表现,一是久坐伤脾,越来越胖,脾不运化,人慢慢就成为垃圾的堆积,越来越胖。一是思伤脾,吃不好,睡不香,越来越瘦。

糖尿病也是脾受伤,很难治。糖尿病是富贵病,不运动,营养过剩,把它整个代谢掉,很伤脾。

久立伤骨,老站着就会伤骨,骨就是伤肾。过度运动,总站着,就会伤到腰腿胫这些部位

久行伤筋,老走动就会伤筋,伤筋就是伤了肝。肝实际上代表疲极之本,过分锻炼,就会伤了肝。

中医就是行中庸之道,它认为所有的疾病都和太过与不及有关。度是最关键的。

上面所讲的五种情况如果发展下去,就会形成五痨:肺痨,肝痨,心痨,脾痨,肾痨。痨病,就是持续不变的,长时间存在的病,久而为痨。

七伤:

太饱伤脾,大怒气逆伤肝,房劳过度,久坐湿地伤肾,过食冷饮伤肺,忧愁思虑伤心,风雨寒暑伤形,恐惧不节伤志

太饱伤脾,太饱会增加脾的运化,日常生活应该很注意。

大怒气逆伤肝,大怒会伤害肝。

房劳过度,久坐湿地伤肾,房劳过度房事过多就会伤肾。久坐湿地就是不活动的意思。久坐办公室,伸伸懒腰也好,两臂往上举的时候,抻拉的是胆经,正好是生发之机。拍胆经,从环跳穴下来,然后上面也抬一抬,把上面也拉开。早睡觉,拍胆经,拨心包经,几种方法放在一起,对人健康很有益。即使一个动作,只要坚持天天练,久而久之会有作用。

过食冷饮伤肺,太多喝冷饮,伤肺,还伤胃。有些小孩天天喝冷饮,痤疮不明显,是他的(阳明)燥火已经生不上来了。

忧愁思虑伤心,过分忧愁思虑就会伤心神。

风雨寒暑伤形,如果在穿衣服方面不知调试,就会把形体伤了。

恐惧不节伤志,这样就会把肾,就是把志气也会伤了。成天到晚害怕,胆小害怕,然后不知道节制,这样就伤了志。

《黄帝内经与智慧养生》曲黎敏讲座18学习笔记

中医如何对治亚健康

这是一份关于亚健康的调查问卷。

你经常打哈欠吗?

在中医里,经常打哈欠是胃经的病,叫做善伸数欠。胃气不舒,因胃寒老堆荽着身体,人体有自愈力,它想把这个胃气给舒展开,打哈欠振奋胃气。

另外一种病叫做但欲寐,白天总想睡觉。但,只是的意思,想睡而又睡不着。在《伤寒论》中归类为少阴症,也就是心肾方面的毛病。

你会失眠吗?

亚健康是在指标上查不出来,但健康已经出问题了。

失眠在中医里就是心肾不交,或者思伤脾,思虑太重。时间久了会很难治。也属少阴层面,已经到第五个层面了,已经是病人了。

中医能在病人没有癌症以前,就已经把脉出会形成癌。脉是气脉,当气脉出现问题时,气血发生变化时,能够把脉出来。CT扫描能扫出有形的东西,扫不出无形的。

你喜欢把腿放在高处吗?

放在高处是因为腿发沉,人老腿先老。大腿前侧,基本是胃经所主。大腿后侧,尤其是沿着腿部的正中线,一直上到头,是膀胱经所主。膀胱经是为太阳层面,是表。如果腿发沉,喜欢放在高处,中医里叫做阳虚。阳虚是太阳膀胱经出问题了。

或者经常腰酸背痛腿抽筋,我们知道腰酸,是肾的问题。膀胱经是从头从我们的精明穴一直上去,沿着头一直下来,沿着后背,在后腰处,膀胱与肾相表里。当膀胱经痛的时候,也是腰酸背痛,腿抽筋就明显地是膀胱经的问题。全是阳虚。

人体所有功能运化全靠阳,阴虚可补,气怎么补。这也是一个很深的病。

你在星期日晚上,会有上班恐惧症吗?

不愿意跟上级或熟人见面

这两条归属于胃肾病。肾主恐,胃经有病,如有忧郁症,会总觉得屋子特别亮,太晃眼,受不了。在胃经病里叫畏人与火,害怕与别人接触,不愿意和陌生人见面,怕光。

这些已经是忧郁症的前期,甚至已经是忧郁症了。一定会有失眠的像,没有失眠的话,也会多梦。梦特别多是虚火扰头的像。

早晨能睡多晚就睡多晚

现代人生活不规律造成的,在中医里叫做阴阳颠倒。太阳升起的时候,万物的阳气都在生发,人的阳气也应该跟着生发。如果此时你的阳气得不到生发,属于夜猫子型,在夜里阳气全调起来,子时以后精神得不得了,11点以后特精神,一玩就玩一夜,最后的结局就是抑郁症。很多上网瘾的孩子,会做出极端的行为,实际上他已经控制不了自己,不愿意和别人接触,他已经沈醉在自己的小世界里。要从心理和身体上关心这些孩子,一定要带他多出去玩,培养他读书的习惯,而不是上网的习惯。

阴阳颠倒会造成人的心智的混乱。

经常坐着发愣发呆

经常坐着发愣发呆的人,中医认为是神不足。实际上是脑子不够用,阳气上不来也是阳虚症。很多人爬楼梯时,会觉得脚已经够到楼梯上去了,实际上没够到。

上楼和下楼如果出现脚痛,是不同的经脉在痛。上楼脚痛,是胃气不足,也是三阴经出现问题。下楼后腿痛,就是膀胱经的问题。

不是很渴就想不到去喝水

中医里没有糖尿病这个词,叫做消渴症,最初的感觉容易口渴。

口不太渴属于太阴症,属于脾的问题。

如果特别口渴,就是少阴症,更低一层。

按六经辨证来讲,口不渴为太阴症,口渴为少阴症。

怎么也想不起朋友的名字了

是记忆力出问题了,中医认为是阳虚。有些四五十岁的人,会突然的出现记忆力急剧衰退,基本上是属于膀胱经的问题。同时三阳经也都出问题了,包括太阳和阳明,有可能胃也不好,或者是决断性也差。年轻时耗散太大,这时就可能出现优柔寡断,拿不定主意,或被蒙蔽心智,那是另外一种。

身体体重突然下降或上升

按说是脾的问题,脾主肌肉。肌肉突然减少或增加很多,说明你对身体已经没有能力关心了。胖了,瘦了,已经没有感觉了。

便秘,或者一有风吹草动肚子就不舒服

一有风吹草动肚子就不舒服,这是身体很虚弱的像,是中焦气不足。便秘属于津的功能出现问题。是元气大伤。

中医对治亚健康分不同层面。身体的病,当然要用药来治,但药不是万能的。关键是要在情志上,生活习性上,改变自己。

中医的要点(《黄帝内经》的要点)

人为本,病为标

以调动人体自愈力为主

强调身心互补

重视人文关系

四大健康忧患

人为本,病为标,病只是人的习惯、生活方式等坏毛病发展出来的东西。根本性的是人。能否改变不良生活习惯和人生态度,是治好病的根本。病只是表现。

以调动人体自愈力为主,人体有自保功能和自愈力。所谓本性,就是不需要任何外在的东西,依据自己就能够达到和谐。

–完–

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