用神的分析方法

我們搖卦後，通過裝卦、取捨用神這兩步後，我們就可以斷卦了。斷卦也不是一步完成的，我們要斷卦準確，首要要分析用神在卦中的旺相休囚及和其他爻的生克制化關係，(這裡先解釋用神和其他爻的生克制化關係涉及到的幾個概念：一是元神，它是生用神的爻，元神只有在下面這些條件下才能生助用神：1、是元神旺相，或臨日月，或得日、月、動爻、變爻生扶者，2、元神動化回頭生及化進神者。3、元神長生帝旺於日辰。4、元神與忌神同動，相遞而生用神者。5、元神旺動，臨空化空者；其他情況元神雖在，但不能生用神，比如元神休囚又逢旬空月破等。二是忌神，它是克用神的爻，很明顯，忌神克制用神而兇，它也是在一定條件下才能對用神起壞作用：1、忌神旺相，或臨日月，或得日、月、動爻、變爻生扶者；2、忌神動化回頭生及化進神者3、忌神旺動，臨空化空者；4、忌神長生帝旺於日辰；5、仇神與忌神同動，相遞而生者。三是仇神，它是生助忌神的爻。仇神生助忌神來克害用神，所以它也是兇神。)然後根據用神的情況佔斷所佔事件的吉兇禍福及進展結果。我們分析用神實際上是分析月令、日辰及元神、忌神、仇神對它的生克制化關係，生強克弱，所佔事件結局就多吉；生弱克強，所佔事件就多兇。那用神和這些影響它的因素究竟有何關係。我們一一分析。

一、月令對用神的作用

月令即是月建，它掌一月之權，司三旬之令。即在我們佔卜的這一個月內，它的作用、它對用神等爻的影響最大，用神等爻如果衰弱，月令能生之(如用神是水，月令是金，月令金就能生用神水，即此時月令是用神的元神。)、合之(如用神是亥，月令是寅，月令寅就和用神亥組成六合；當然月令也可和用神、日辰及其他動爻、變爻暗動之爻組成三合)、比之(如用神是辰，月令也是辰，此時月令就是比用神)、拱之(如用神是辰，月令是醜，此時月令即是拱用)、扶之(如用神是辰，月令是未，此時月令未即是扶辰)，此時即使衰弱的用神也強旺；用神等爻強旺，月令也可衝之(如用神是辰，月令是戌，月令衝用神，此時用神為月破，乃無用之爻也)、克之(如用神是辰，月令是寅，月令寅木克用神辰土，即此時月令是用神的忌神。)、刑之(如用神是寅，月令是申，月令申克用神寅，實際上卦象中再有巳爻發動才能形成三刑，即寅巳申組成三刑要三爻全，且組成三刑的爻要發動，否則不按刑論)、破之(如用神辰和另外一動爻酉六合，而月令是卯木，月令卯衝走動爻酉，即為破用)，此時強旺的用神也衰弱；此外月令還能制服克制動爻的變爻和克服克制靜爻的動爻等。所以，我們應首先要分析月令對用神的影響。

月令對用神的影響主要有以下幾點：

1、判斷用神的旺相休囚

判斷用神旺相休囚的方法主要依據它與月令的生克關係。月令與用神相同或者兩者五行同，一般用神為旺；用神被月令生則用神為相；用神被月令克、用神克月令、用神生月令這三種情況均為休囚。比如：正月月令是寅，用神如果和月令同也為寅，為爻值月令，此時用神旺相當權，最旺。若用神為卯，則用神為次旺。旺和次旺我們都認為用神是旺，如果用神為火則用神為相，用神若為金、水、土則為休囚。月令五行是土的有點特殊，比如三月月令是辰，如果用神是辰，則用神為旺，如果是和它相鄰的醜、未，此時用神是次旺，如果用神是和它相隔較遠的戌，雖然戌也是土，而它就是休囚。其他月用神判斷旺相休囚的方法類似。當然其他爻旺相休囚的判斷方法與用神也是相同的。有一點需說明一下：月令五行生扶用神五行，比如月令是寅，用神是午；月令是寅，用神是卯，這些都能使用神強旺，所以此時我們斷卦時說用神受生扶也可，說在月內強旺也可。但是用神五行生剋月令五行，比如用神是寅，月令是午，和用神是寅，月令是辰，此時我們只能說用神在月內休囚，而不能說用神生克月令。

2、月令衝用神

月令之爻和用神之爻形成六衝，比如用神是寅，月令是申，這時用神為月破，用神此時要按衰弱看待。但是月破之用神發動也能生克他爻，變出的爻也能生克用神本爻。倘若用神月破後再處於安靜狀態或被日辰、動爻克害或又旬空衰弱，這樣的月破用神真真是衰弱了。

3、月令合用神

用神和月令組成六合，或月令、用神、日辰、其他動爻、變爻或暗動之爻組成三合局，為月合。用神和月令組成六合會使用神為旺，但如果兩者參與組成了三合局，就不一定對用神有利了。如果組成的三合局能生比用神比如用神是午，月令是寅，卦中另一爻為戌，則它們組成的三合局比扶用神，這時組成的三合局對用神是有利的；如果組成的三合局克用神或者組成的三合局生克用神的爻，那就對用神不利了。比如用神是未，月令是亥，如果日辰或卦中有一爻為卯，這樣組成的三合木局就克用神未土。當然三合局也不是隨意組成的，它必須具備一定的條件，比如參與組成三合局的必須是月令、日辰、動爻、變爻、暗動的爻，靜爻則不可參與等。至於其他三合局的知識，我們會另文講述。

4、月令刑用神

月令能對用神施加的影響除了判斷用神的旺相休囚和衝合用神外，再一個就是能對和用神組成三刑從而對用神施加影響。三刑形成也是有一定條件的。比如寅巳申可組成三刑，必須在月令、日辰、動爻、變爻、暗動之爻中寅、巳、申三支全，才能構成三刑，如果只是具有兩支，則構不成三刑，比如用神是寅，月令是申，而日辰、卦中動爻、變爻、暗動之爻這些沒有巳這個地支出現，這時只能說月令申克用神寅。即使三刑形成，還必須具備這樣或那樣的很多條件我們佔斷的事件才能佔斷為兇，所以獨犯三刑而見兇災的情況幾乎是不見的。

二、日辰對用神的影響

日辰為六爻之主宰，司四時之旺相。即日辰對用神及其他爻起著和月令同樣重要的

影響，並且影響的時間比月令還要長。因為月令只是掌一月之權，出月無用，而日辰對用神及其他爻的作用是四時俱旺。

1、判斷用神的生旺墓絕

用日辰判斷用神的生旺墓絕主要依據五行的生旺墓絕來佔斷，五行的生旺墓絕：金長生在巳，旺在酉，墓在醜，絕在寅；木長生在亥，旺在卯，墓在未，絕在申；火長生在寅，旺在午，墓在戌，絕在亥；水土長生在申，旺在子，墓在辰，絕在巳。如用神是卯，如果在亥日佔卜，則用神為長生；如果是卯日佔卜，則用神為旺；如果是未日佔卜，則用神為入墓，用神旺相入墓，有救者吉，無救者兇，空破休囚而入日墓，更兇；如果是申日佔卜，則用神為絕。其他爻的生旺墓絕判斷仿此。一般認為，用神在日辰若為長生和旺，用神就比較強旺；如果入墓或處絕地，就是衰弱的標誌。用神通過日辰判斷生旺墓絕有幾點需注意：一是金雖長生在巳，必須是金爻旺相，或卦中有動爻、變爻生扶，若金爻休囚無氣，再遇巳日佔卜，則用神就要受日辰巳克制了。二金雖墓於醜土，若得未土衝醜土，或卦中土多生金，則論生不論克，比如用神若為申金，我們在丑日佔卜，卦中有其他土爻發動，或在土月佔卜，此時用神申就不能說入日暮，而是說日辰醜土生用神申金。三是土爻絕於巳，必須土爻休囚無氣才能說土絕於巳，如果土爻旺相，或有動爻、變爻生扶，如果再在巳日佔卜，則日辰巳火生用神土爻。四如果用神是巳，我們在寅日佔卜，月、動爻、變爻再出現一申，我們說現在用神巳、日辰寅參與組成了三刑，而不說用神長生在寅。

2、用神受日辰衝動

用神受日辰衝動，可能會有以下種情況產生：一是用神靜而強盛，日辰衝之，用神為暗動，按動爻論；二是用神靜而衰弱，日辰衝之為日破，用神更衰弱無用；三用神強旺而動，日辰衝之則用神更動；四用神衰弱而動，再受日衝，也能導致用神更加衰弱。

3、用神與日辰組成三合和六合

用神與日辰組成三合和六合，條件、方法及對用神的作用同月令：組成六合對用神有利，組成三合若三合局生扶用神則對用神有利，若三合局克傷用神，則對用神有害。

4、用神旬空

用神旬空判斷方法是：甲子旬中戌亥空；甲戌旬中申酉空；甲申旬中午未空；甲午旬中辰巳空；甲辰旬中寅卯空；甲寅旬中子醜空。如我們在甲子旬某一日比如丙寅日佔卜，如果我們的用神是戌或者亥，我們就說用神旬空。其他爻判斷是否為旬空方法同。有以下幾點用神雖然旬空但我們並不把它按旬空對待：一是用神發動旬空；二是用神旺而旬空；三是用神有日建或動爻生扶而旬空；四是用神伏而旺相旬空。五用神發動而化空。比如我們乙卯日佔卜搖得家人之賁卦，五爻子孫巳火發動變父母子水，本來子水於乙卯日旬空，但它是動爻巳火發動變成的，不按空論。以下幾點用神或其他爻旬空要按真空對待：一是用神月破而旬空，即用神衰弱受月令衝並且旬空；二是用神無氣不動而旬空；三是用神旬空又被日辰克、動爻克、伏而被克；四是用神旬空而休囚安靜，這些用神都被認為是真空，是無用的。

5、日辰三刑用神

日辰三刑用神同月令三刑用神，此時用神也按衰弱處理。

6、日辰對用神的比扶拱破。

日辰對用神的比扶拱破作用同月令對用神的比扶拱破作用，日辰比扶拱用神都可令用神強旺，至於日辰破用神，有些佔卜對佔卜是有利的，比如我們要佔斷遊人歸來，用神被他爻合住，如果被日辰衝開，則遊人可能很快回來；有些則對佔卜是有害的，比如我們佔卜婚姻，用神和財合或者和應爻合婚姻易成，如果用神受到日衝，則婚姻會成而又散。

三、六爻對用神作用

六爻對用神的作用根據六爻的旺相休囚和動靜可分以下幾種情況：1、靜爻對用神的作用；2、是動爻對用神的作用；3、是變爻對用神的作用，4、是飛神對伏神的作用。咱們分別闡述。

1、靜爻對用神的作用。

靜爻對用神的作用只是旺相之爻對衰弱的用神會產生生克比扶的作用，衰弱的靜爻對用神不會產生作用。

2、動爻對用神的作用

動爻對用神的作用判斷除了旬空以外基本同日辰對用神作用的判斷方法。比如動爻可對用神進行生旺墓絕的判斷，也能對用神產生衝刑克合的作用，及比扶拱破的作用等。

3、變爻對用神的作用

變爻是用神發動變成的爻，雖然與動爻對用神的作用基本相同。但和用神呈比扶拱關係時就有點變化，用神發動如果化進神，如亥化子、寅化卯、巳化午、申化酉、醜化辰、辰化未、未化戌，吉利。如果用神發動，產生如下變化：子化亥、卯化寅、午化巳、酉化申、辰化醜、未化辰、戌化未，此為化退神，就兇險了。當然卦中的元神化進神也吉利，化退神也兇險；而忌神和仇神就反過來了，它們化進神兇險，而化退神對我們就是吉利的。

4、飛神和用神(伏神)的關係

我們說，卦中和日月沒有發現用神，我們就要從我們搖得的卦的本宮首卦中找用神，我們找到的用神叫伏神，而主卦上和它同爻位的爻叫飛神。伏神如果得飛神生，謂飛來生伏得長生，吉，那飛神克伏神名為伏神受制就兇。反過來，伏神生飛神為洩氣，伏神克飛神為出暴，都是不吉利的。在卦中，伏神在下列條件下是有用的：一伏神得日月生者；二伏神旺相者；三伏神得飛神生者；四伏神得動爻生扶者，五遇日月動爻衝剋飛神者；六伏神遇飛神空破休囚墓絕者。此六者皆有用之伏神，此時用神雖不出現，和在卦中出現是一樣的。

總之，觀察用神的旺相休囚和生克制化不是從一點看的，必須月令、日辰、六爻三者綜合觀察考慮，如果用神生多克少，就吉利，如果克多生少，就兇險。當然，把卦準確斷出，光分析好用神是不行的，還要考究卦中和我們佔斷事件相關聯的其他爻的存在情況。比如我們想佔斷最近的財運，光看用神財爻是不行的，還要看世爻、應爻、子孫爻、兄弟爻在卦中的情況。看好財爻只是斷卦所走的第一步。至於佔卜不同事件如何佔斷這個我們以後會分別闡述。