一、飽食即臥,乃生百病。——《備急千金要方》
解讀:飽食即臥,食物停聚未及消化,積而淤滯,氣滯不行,脾胃受傷,氣血痰食積聚而致百病叢生。
二、流水不腐,戶樞不蠹,動也。形氣亦然。形不動則精不流,精不流則氣鬱。——《呂氏春秋》
解讀:流動的水不會腐惡發臭,轉動的門軸不會生蟲朽爛,這是由於不斷運動的緣故。人的形體、精氣也是這樣。形體不活動,體內的精氣就不運行,精氣不運行,氣就滯積。也就是人們常說的,生命在於運動。
三、食畢,飲清茶一杯,起行百步,以手摩臍。——《昨非庵日纂》
解讀:古人講究飯後養生。這裡提到用餐後要做三件事情:即飲茶、散步、揉腹,如能長期堅持做下去,必有益身體健康。
四、早起不在雞鳴前,晚起不在日出後。——《抱樸子·養生論》
解讀:中醫認為,人的作息應該符合生理作息規律。清代養生專家曹庭棟說:「日出而作,日入而息,晝動夜靜,乃陰陽一定之理。」他還指出:「早起不在雞鳴前。蓋寅時初到(晨3時)為肺生氣之始,正宜酣睡;至卯時(晨5時)入大腸,方可起身;辰時(晨7時)日出陽氣升騰,應起身晨操,進食,不宜再臥床。」
五、齒,骨之窮也,朝朝琢齒,齒不齲。——《養生要集》
解讀:「牙齒堅完」是健康長壽的象徵。叩齒術是我國流傳的一種古老的養生方術。中醫認為,腎主骨,齒為腎之餘,也屬於骨頭的一部分。齲齒,是牙齒的大患,人們每天早晨口中上下牙齒相互敲啄(指上下相對應的牙齒互啄),可以減輕齲齒的危害,保持牙齒的健康。
六、春夏養陽,秋冬養陰。——《黃帝內經·素問·四氣調神大論》
解讀:四時陰陽之氣是萬物生存的根本,古人會根據此而在春夏養陽,秋冬補陰,以便服從於四時陰陽之根本。一旦違反了這個根本,就會損傷人的本源,破壞其真氣,這是四時調攝的宗旨。
七、琴醫心,花醫肝,香醫脾,石醫腎,泉醫肺,劍醫膽。——《幽夢續影》
解讀:古人善於藉助各種方式來全方位修身養性,調理身體。琴聲有助於養心;美麗的花朵利於疏肝;香氣可以養脾;針灸按摩可以養腎;泉水瀑布,淨化空氣,可以養肺;持刀舞劍常鍛鍊,使人形成勇敢果斷的品性,可以養膽。
八、衣服厚薄,欲得隨時合度。是以暑月不可全薄,寒時不可極厚。——《養生要錄》
解讀:我國古代醫學家很早就懂得衣著與養生的關係,認為衣服的厚薄應該隨時節且適度。暑天不可穿太薄,寒天不可穿太厚。衣服要和外界氣候,有個適應度,不可過於極端。並進一步指出:「寒熱之時,妄自脫著,則傷於寒熱矣。寒欲漸著,熱欲漸脫。」■
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