曲黎敏《黃帝內經》智慧養生筆記(下)

《黃帝內經與智慧養生》曲黎敏講座13學習筆記

四季養生(上)

春天怎麼養生已經講過,現在講夏天怎麼養長。

夏三月,此謂蕃秀,天地氣交,萬物華實,夜臥早起,無厭於日,使志無怒,使華英成秀,使氣得洩,若所愛在外,此夏氣之應,養長之道也。逆之則傷心,秋為疾瘧,奉收者少,冬至重病。

夏三月,此謂蕃秀,蕃是萬物茂盛的樣子,秀是指穀物抽穗。

天地氣交,天地代表陰陽,天為陽,地為陰。夏至相當於午時一陰生,天地陰陽之氣都交匯在一起。

萬物華實,華是花的意思,萬物開花結果。

有陽氣,萬物才可以開花;有陰氣,萬物才可以結果。

男人只是能有子,有這個陽,是前提條件,孩子要長大,要靠陰血的滋養。女子任脈主胞胎,血要足。現在的女孩子紅臉,眼睛水汪汪的,看上去很迷人,但是她腎陰不固,腎精不斂,這種情況下,如果她收斂的氣機不足的話,就比較容易流產。

夜臥早起,晚睡早起。

無厭於日,厭是滿足的意思。夏天不要怕熱,不要怕陽光,就應該外散的。使用空調,汗毛孔遇冷收縮,避免冷空氣過分地侵蝕身體,遇熱毛孔張開,頻繁閉合,擾亂了陰陽的氣機。夏天該出汗的時候就要出汗。不出汗,就會憋出病來,如果陽氣很足,不會很怕熱,如小孩,就是你的身體很虛的情況下,看到特別熱的東西才會害怕。

使志無怒,讓志向,神明,情志上不要過分壓抑自己。

使華英成秀,華英指花朵,只有這樣美麗的花朵才能夠抽穗,結果。

使氣得洩,讓人體的氣得以疏洩。該出的汗就出,生活中該花的錢就花,如果淤滯在身體裡的氣不出去,補什麼都補不進來。針灸,針無補法。真正的補,是按摩。這種按摩一定要因循人體的氣機去按。人體是一個精品,要很輕柔地去對待。針法是在調經脈上的元氣。夏天散出身體的淤滯氣,秋天才能收斂進東西來,冬天才能進補。如果經脈不通,吃什麼東西都補不進來,只能形成垃圾。

逆之則傷心,如果違背了夏天的自然之道,就會傷心。心主火,火為散。

秋為疾瘧nue,到了秋天,就會咳瘧,或感冒,或痢疾。

奉收者少,夏天沒養好,奉獻給秋天的東西就很少。夏天沒有充分宣洩,拔節。

睡眠為什麼重要,看天地萬物,植物拔節一定是在夜裡,也就是寅時,肺氣開始輸布全身氣血的時候。此時一定要靠深度睡眠來完成,再熬夜也不要熬到三點。一定要晚上10點30分前睡覺,這是養生的基本準則。

冬至重病,冬天沒有好東西可藏,就得重病了。夏天沒有開洩好,到秋天收了癟殼,到冬天就沒有什麼可藏的了,就是得重病了。這個冬也指老年,如果青壯年時期沒養好,老年無物可收,容易衰老。我們在青年時都耗散了,夜裡不睡覺,拼命去玩、讀書,有點像夏天,但是不要散得過度,如果養好的話,到老的時候,你會很好。

秋天怎麼養收

秋三月,此謂容平,天氣以急,地氣以明,早臥早起,與雞俱興。使志安寧,以緩秋刑,收斂神氣,使秋氣平,無外其志,使肺氣清,此秋氣之應,養收之道也。逆則傷肺,冬為飧洩,奉藏者少。

秋三月,此謂容平,秋天養收,對應西方。容平就是開始收,收斂,特別壯大,盛極的意思。

天氣以急,天上的氣只能為燥氣了。秋高氣爽,就是因為這個季節是燥氣,燥氣是正氣,是從火的。衣服在秋天易幹,這個幹,是燥氣的收斂功能發生作用。如果生病,再出現煩躁的症,是很嚴重的病。煩,是虛火上頭,虛火斂不住,頁(xie)部表示頭,頭疼,頭暈,是心病,心經,心血的問題。躁,從足字邊,亂動,煩躁不安,屬於腎病,精不足的病。有一種老人快臨終時就是循衣摸縫,天天在那裡捻衣服扣子,不知手往哪裡放,這是腎精大虧的象。抖腿,也是精不足,相書上說,男抖窮。腎精不足,他就沒法不上腦,腦子思維就有問題,做事就會有問題,不順,就會窮。招聘這樣的員工,先讓聽回去養身體,就是把他招進來也賺不到錢,招聘就和看相一樣,中醫就叫望(診)聞(診),看就能知道對方的病在哪裡,聞,聽你說話就知道氣在哪裡,如果氣從丹田來,氣很足,氣是上面,說話氣短,什麼也做不成。我們的身體跟將來事業是密切相關的。身體好,事業才可以大,身體不好,考慮問題就會出錯,孔子是聖人,講,不用去搞那些大道理來教訓人,看你的行走坐臥,看你大白天還在睡覺,就是朽木不可雕也,一點陽氣都不足,都調不上來,白天睡大覺,就是朽木不可雕,糞土之牆,怎麼培養他也沒有用。中醫的理和生活的理是貫通在一起的,

地氣以明,地也就跟著明亮透徹,就像金屬一樣,所以西方屬金。肺氣也是,肺為嬌髒,也要非常地清澈。

有人老說中醫五行是封建迷信,實際上要記住,迷信的概念,就是你不懂的時候,你瞎信就是迷信,你懂了就不是迷信。中國為什麼用五行的東西來說這些春夏秋冬,或者肺氣,五臟六腑等,這些東西只是一個取象比類,只是把秋天這個氣就像金屬一樣,特別明澈、收斂,凡是走這個氣的都屬於金氣,是秋天的氣,而肺氣也是,肺為嬌髒,也是要求非常清澈的,如果你的肺裡有好多痰,有好多的膿,就是重病了。

早臥早起,與雞俱興,早睡早起,和雞叫一起起來。五點到七點,天門開,人的氣也應該開了。

使志安寧,志是腎神的表現,要收斂了,不能再發散。性生活也要收斂了。動物交配有節律,有季節,人好像隨時隨地都可以,其實在秋天也應該有所收斂。動物在冬天冬眠養精,人在這時候也應該收斂然後養精。人雖然擺脫了季節性,但也要按照天地自然的順序去做,否則也會生大病和重病。

以緩秋刑,舒緩秋天的肅殺之氣。秋後問斬,因為秋天有殺氣,現在,到秋天后我們國家出現嚴打,沒有說春天嚴打的,春天不可以動殺機的,到秋天,人的氣自然的會到這步來。男子悲秋,到了秋天慷慨激昂,特別悲憤。

收斂神氣,使秋氣平,把神收回來,使秋氣平,讓秋氣不那麼肅殺。

無外其志,使肺氣清,不要再往外擴散了,這樣就能夠使肺氣比較清肅。

此秋氣之應,這是秋天時正常的人和自然的對應。

養收之道也,養收斂,秋天就是酉時,酉時主氣味的味。

大蒜和辣椒氣味最厚,但不入藥。

古人認為大蒜入氣分,凡是入氣分的藥,都走清竅,如人體的眼睛,小便。大蒜氣味厚重,吃後會流眼淚,小便有味。中藥雖取其偏性,但也是因人而定。大蒜、辣椒每人承受量不一樣,能吃多少吃多少。

辣椒走味道,入味就是入血分,血、味道都屬於陰。入血分的藥走人的濁竅,如口,大便。辣椒吃多了,會生口瘡,肛門疼痛。

秋天就是味厚,果實,所謂五穀,要取其味,味入血分,萬物收穫,要吃入血分的層面。

逆則傷肺,如果忤逆了它,就會傷肺,因為肺對應秋天。

冬為飧洩,飧sun是夕食,晚飯,飧洩是食谷不化,吃的東西沒有消化就拉出來了。肺與大腸成表裡,如果肺氣虛弱,大便成形能力就會很差。這些毛病冬天就會顯出來。

奉藏者少,收斂氣沒收住,奉獻給冬天的東西很少,藏不住。

《黃帝內經與智慧養生》曲黎敏講座14學習筆記

四季養生(下)

冬天怎麼養藏

冬三月,此謂閉藏,水冰地坼,無擾乎陽,早臥晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若己有得,去寒就溫,無洩皮膚,使氣亟奪,此冬氣之應,養藏之道也。逆之則傷腎,春為瘻厥,奉生者少。

冬三月,此謂閉藏,這是冬季養生主旨的一句話。要關閉所有的開洩的氣機,要收藏住。

水冰地坼che,水是散的,都結冰了,發揮收藏之性。好東西藏在裡面,整個的地都凍開了。

無擾乎陽,此時不要打攪陽氣。冬天打雷,就叫做擾乎陽。禽流感前一年,出現了冬日打雷,冬天的陽氣它都不藏了。天地會造成一定的瘟疫。人如果不養藏,也會造成疾病。冬日打雷,十欄九空。動物一定會遭殃,遭到撲殺。雞流感,不是鴨流感。雞為火性,天地火性不藏了,雞的火性也不藏了。只是打比方,那年應到這個象。養生方面,人也要少洗澡,洗澡可以使皮膚開洩,都沒有符合閉藏之性。

早臥晚起,必待日光,早睡晚起,一定要等太陽升起再起。

使志若伏若匿,志就是情志,就是腎精,若,好像。腎精好像起來了,又好像藏進去了。冬三月,有一個過程,讓它保持在起於不起之間。

若有私意,若己有得,自己美滋滋地享受,養,又不可以把它發洩出來。冬天就講究養字,一定要養。

去寒就溫,躲避寒冷,保持身體的溫暖。冬天陽氣都藏在丹田處,四肢會發冷,要去寒就溫。可以吃點味厚的、滋補的東西,要靠飲劑,如醪糟酒,化掉味厚的東西。日本料理生魚片配清酒和芥末,清酒化開,芥末辛散宣開。

無洩皮膚,肺主皮毛,中醫稱人為倮luo蟲,皮主收斂,毛主宣散。人體皮多於毛,收斂大於開洩。滿面紅光,小孩子並不是這樣,老人如果粉粉的滿面紅光,是一個危險的相,虛陽外越。小孩身上有一層細細的毛,很潤澤地把陽氣收在裡面,涵在裡面。人老後,那層毛全部都沒有了,發散的性質已經很弱了。

肺有兩個特性,一個是肅降為主,一個是宣發為輔。

人的體表,特別是後背,都為太陽,不要經常開洩。

中國人提倡洗腳,西方人特別喜歡洗澡。西方人吃大魚大肉,體味重,所以要經常洗澡。中國人以吃纖維類食物為主,體味清淡。冬天一星期洗一二次澡就可以了。古代強調洗腳,腳上有60多個穴位,三陰經和三陽經都走腳。小腳趾外側是膀胱經,腳面是胃經,足大趾外側屬於脾經,足二趾三趾跟肝經有關,足底有湧泉穴,屬腎經。如果春夏秋冬洗腳,都會得到益處。春天,增加生機;夏天,去熱解暑;秋冬,溫曛丹田,使小腹溫暖。洗腳要泡,20分鐘左右,腳的穴位是分井熒輸經合,應該泡到腳腕以上。腳關節很重要,人體幾大重要部位:咽喉要道,所有氣血經過頸部上頭,上部的病看咽喉頸椎;下部的病看腰椎,腰是樞紐,腰椎治好了,腿痛的問題就好了;人是兩腳站立動物能思考的動物,腳腕要支撐身體,所有經脈通過,保護腳腕,應該泡到腳腕以上。

冬天要藏,不要洩。

使氣亟奪,亟有2個讀音,讀qi表示多次;讀ji表示急。不要使氣多次或很快地流失掉。

如果過分開洩皮膚,裡邊的氣就可以快速跑掉。

此冬氣之應,養藏之道也,這就是冬天的養生之道。

逆之則傷腎,如果忤逆了它,沒有藏住,最終傷害的是你的腎經,傷害你的收藏功能。腎經不只是2個腰子,氣走的線路是腎經,是一條很長的線路,它生命的方式是收斂。

春為痿厥,痿,凡是筋病,如腿沒有勁,或者抽筋、半身不遂等都是痿症,全屬於木即肝經的病。冬天腎水沒有藏住,春天就會出現痿症,出現肝病,筋脈鬆弛的病。厥,四肢厥冷,如果冬天藏精不夠,到了春天,還是手腳冰涼。春天的病從冬天來。

奉生者少,如果冬天沒有養好,給春天生發的力量就不夠。

黃帝內經的根本原則是,既要有生發、生長,也要有收斂、收藏。

春夏養陽,秋冬養陰

夫四時陰陽者,萬物之根本也。所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,故與萬物沉浮於生長之門。逆其根則伐其本,壞其真矣。

夫四時陰陽者,萬物之根本也,陰陽是萬物的根本,四時就是四季。

所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,春夏養生發生長,秋冬養收斂收藏。

以從其根,要依從春夏養陽,秋冬養陰的根本。天地就是這樣運行的,天行健,君子以自強不息。

故與萬物沉浮於生長之門,如果能做到這一點,就可以和萬物一起,沉浮於長生之門。

逆其根則伐其本,壞其真矣,如果違背了這個根本,就伐掉了你的根本。真,人體的本性。對於傳統文化,你得先收斂收藏,才談得上生發、生長,就是現在國學熱的原因,先不要想怎麼去發揚光大,怎麼去創新,看還沒有看懂呢,拿什麼去創新,還沒有懂其意思,應該是先收斂了,藏足了,才能生發出新的東西。

《黃帝內經與智慧養生》曲黎敏講座15學習筆記

春夏養陽,秋冬養陰(接上講)

故陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也,逆之則災害生,從之則痾疾不起,是謂得道。道者,聖人行之,愚者佩之。

故陰陽四時者,萬物之終始也,四時意為四季,終始,終指冬天。看任何東西你都要從它前面的那一項看起,萬物生長的最根本的終是冬天。冬天是終,春天就是蠢,萬物蠢蠢欲動,生發之機;夏,都解助起來,都解,假也,夏是假借,借過來,特別散的意思;秋是收斂,就,成就的意思,成就萬物的意思。冬是終,春是始,有終才能有始。買房子要買坐北朝南的,北代表腎精。腎精足了才可以往外散,南方主散。

死生之本也,先死而後生,死生的根本。

逆之則災害生,如果你忤逆它,災害就會生出來,包括病。

從之則痾疾不起,是謂得道,痾是小病,疾也是病。順從四季,小病不生。

病,人生病了就要歇著,躺在床上。疾是箭,受了點外傷,疾是小病。病,疾加也,疾加重了。疾是小病,病是重病。有一種解釋,病字是床裡有個丙字,丙在中國的天幹地支中,把丙丁看作是火症,南方丙丁火,五臟裡心從火,病是心病。心病難醫。疔瘡,也屬於火症。沒有不可以治的病,只有不可以治的人。脂肪有點像人藏元氣的地方的概念,不要過分減肥。

道者,聖人行之,愚者佩之,道,是聖人按照它去做的。佩通背,違背的背,愚笨的人就是違背了道的規律去行動的人。

不治已病治未病

是故聖人不治已病,治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚乎。

是故聖人不治已病,治未病,聖人不治已經生病的那個部位,而治未病部位。

有一種說法,中醫是預防科學,在你沒生病之前,就把問題解決了。

另一種說法是,不治已經生病的臟器,而治還沒有生病的臟器。現在男人的壓力特別大,而男人沒有月經,所以,男人的肝的疏洩的能力比女人差,這也是男人比女人脾氣暴躁的一個原因,而且男人得肝病較多的原因。

得了肝病,先不治肝,要知道肝由什麼生成的。水生木,把水給固攝住,腎精足了,肝病自然就好。木克土,肝病會往脾上轉。治療時先培住你的腎精元氣,肝腎都屬於下焦,肝病了,腎也會受損傷,還沒有得病的是脾,肝病一定會往脾那裡轉。如鬱悶時,肝氣淤滯有人是兩肋疼痛,尤其左邊;有人是吃不下飯,肝氣的淤汁把脾胃的氣傷害了。治病時,如果肝病往脾胃上轉,一定是加重了。

假如是肺癌,治著治著肺癌好了,轉成了大腸癌了,是好事。肺與大腸相為表裡,有時咳嗽不光是肺的毛病,有可能是大腸的淤毒。華佗轉中有個病例,夜夜咳嗽睡不著覺,華佗告訴「咳之所屬非從肺來也,乃從腸中來也」。夫妻有時會得同樣的病,因為生活方式、情志相同點多。肺為裡,大腸為表,病由裡出表,從裡症變成了表徵,從陰症變成了陽症。大腸為陽明,肺為太陰,這是把病治好了的象。

得了肝病,腎也受到傷害了,這時不治肝病,固住脾胃,不讓病往下走,脾胃又是生精血的地方,把脾胃養好,反過來也會對肝腎好。

公司、企業這已經出問題了,就別管這裡了,你就管住,要麼是你的決策出問題了,要麼你就管住底下,或者是這個問題會影響到哪裡,你管住那裡就行了,讓那裡別繼續受損害。就是不治已病,治未病。這個人已經犯錯誤了,你還在拼命批評他,於事有補無補,他已經認識到了,你還說他,還有什麼意義呢。

不治已亂治未亂,此之謂也,把沒有亂的地方好好治一下,別讓它再往下繼續影響。這就是聖人以上所說的一切。

夫病已成而後藥之,如果已經生病了,而後給你用藥。

亂已成而後治之,如果災難已經形成了,而後再治。如果有這樣的念頭,現在還很年輕,我耗,我有的耗,耗完生病,生病有藥,從現在開始起,這種念頭要徹底打消。

譬猶渴而穿井,就像渴了以後再去挖井。

鬥而鑄錐,馬上就要打仗了,才去造兵器。

不亦晚乎,太晚了,來不及了。

一定要在病還沒有成形的階段,及時控制住。中醫在這方面很佔有優勢。

如果一看人嘴歪成那樣,就知道他的胃病很重,他比較壓抑,比較鬱悶,另外比較好面子。領導說他也憋著,在家裡也受氣。先要給這種人在情志上宣開。現在看春天的報紙,特別明顯,現代的精神病人明顯增多。尤其女性發病較多。

古代有精神病的人很少,頂多是花痴。醫學和道德有關。古人有兩套系統避免這樣的精神崩潰,儒道互補。現在一般說儒學是根本,它是積極進取,入世的一門學問;道家思想基本講出世的。當自己被重用時,一定要保持一個積極的心態,修橋造路,好好造福於民;當你不被重用時,情緒到低點時,就要想著另外一方面,比如像蘇東坡一樣,羽化而升仙,自己怎麼去拼命去享受人類的另外一個層面。

現在的教育,不培養這方面的情操,不在琴棋書畫方面來培養他,不注重個人道德修養的培養,不做做人的培養,不教育小孩子怎麼去懂規矩,就是學習學習,小孩子現在都鬱悶,經脈不通。現在的人向外追求的太多了,古人是向內追求,修內。現在的人都重身外之事,古人重視內在的修為。

現在的人無法控制的事太多了,人和人之間都有點防範的心理,這也是很多人養寵物的原因,只願意和聽自己話的在一起,這是現代人煩惱的一個原因。

還有一個就是注重科技,不重視文化,一定要加強文化的修養。文化才是調節情緒的一個良方。治療孤獨、網癮,應該往文化方面引導,多讀聖賢書。

《黃帝內經與智慧養生》曲黎敏講座16學習筆記

情志病

中國社會進入二十一世紀以後,會成為情志病的一個大國。

古代如何對治的呢?

女子傷春,男子悲秋(生活對治法)

女子傷春,女子在春天的時候容易感情抑鬱,特別傷感。

女子屬陰,容易跟春天的生發之氣相感,所以在萬物生長發育的時候,容易誘發女子對生育本能的衝動;春天女子生陰的時候,情志的問題會影響生理的問題,影響肝和腎,抑鬱等問題都是肝腎問題。

男子悲秋,男子屬陽,容易跟秋冬的陰氣相感,此時容易慷慨激昂,看到萬物都結果了,自己還事業一無所成,容易悲傷。

情志病用藥很難治癒,古代採取生活的對治的方法。

男子悲秋,秋天的時候徵兵,到邊關打仗;給男子訂婚,平息他不滿的精氣,平殺氣。古代的聘禮,秋天才能有的,用白旄mao包好大雁送到女方家裡去。射大雁要有眼力和力氣,考察了臂力,肺氣、肝氣、腎氣。男孩子訂婚,高興,好好秋收冬藏,冬天辦喜事,春天女孩自然懷孕,兩家都高興。即治了男孩的病,也治了女孩的病。這就是生活對治。

解決心靈之痛的一劑良方就是生存之道。

在我們出生時,老天就把所有的像都擱在我們的臉上。身體的器官關涉到生存之道,一張嘴巴,不說兩面話;兩個鼻孔,不要和別人一個鼻孔出氣;兩隻眼睛,平等看人;兩個耳朵,不要偏聽偏信;左心室,右心室,一方面要為自己著想,另一方面要為別人著想。

人為什麼會有煩惱

因為欲望太過於強盛。

煩惱會在頭髮上有體現,煩惱白髮生。

發為腎之華,髮根在腎,開出的花是頭髮。

如果頭髮白了,屬於腎虛。

如果頭髮白了,鬍鬚沒有白,是腎虛,鬍鬚是由奇經八脈所主,任脈、太衝脈等任督脈沒有傷。

如果頭髮沒白,鬍鬚白了,是任督脈傷了,元氣已傷,腎精還足。

頭髮又是血之餘,頭髮乾枯跟肝血有關。

如果是少陰火偏旺的話,就會兩鬢斑白。

如果太陽經氣虛的話,膀胱經氣虛的話,後腦勺頭髮會白。

如果是花白頭髮,屬於比較容易激動的人,腦子一會陰,一會陽,腦子靈活,比較聰明,控制自己情緒的能力差一些。

煩惱白髮生,有煩惱我們的頭髮就有白髮。要解除煩惱,很大程度上要好好學習傳統文化,好好生活,認真學習,調節生活,才有可能白髮慢慢好一些。

人生四惑——酒色財氣

氣傷人最厲害。四項一個比一個傷害重。酒雖然傷身,讓人喪失理智,亂性,但有些人可以不喝酒。色,有些人也可以不沾。財,鳥為食亡,人為財死,是一件比較麻煩的事。人人都躲不過去的是氣。如老人,錢夠花,子女有,但是還會生氣,還會鬱悶,氣傷人是很重的。

為什么喝酒可以壯膽

古代人認為酒的氣比較彪悍,酒到了胃裡起氣往上走。胃氣有一個特性,就是往下走,往下降,產生的精華往上走。喝了酒以後,氣往上走,肝膽就橫起來了,膽子特別壯,敢胡說八道。這種人事後往往後悔。

為什麼「萬惡淫為首」

中國古代養生反覆強調,欲不可早,不可以提前,欲不可以勉強,而且還要講時間方位。

從生理學的角度講,很大程度上生門即死門。老子曰:出生入死。道德經中講的意思是人只要一出生,入的就是死門。人出生、生長、壯大,然後到死亡。在這個過程中,年輕時精足,耗精,古人認為,到了天癸至,然後天癸竭,有一個關鍵的要點,在某種意義上來說,人類的生命是有補償的,這種補償就是種族的延續。未來的社會很有可能是老齡的女性社會,現在女人的壽命長,在這個過程中人有可能會受傷,男人耗的是精,女人耗的是血。女人生病會傷肝腎,主要是肝,鬱悶傷肝。男人可能會直接傷到精。未來社會有可能是老齡女性社會。

古人認為房事不可過分,因為對陽氣的消耗是最大的。

年過二十,不宜連連,不能沒完沒了;年過三十,不宜天天;年過四十,要像數錢,古人用五個手指數錢,月不能過五;年過五十,就是進山拜廟,只是初一、十五兩日;年過六十,像過年,一年一次。

在中醫中,甚至包括禪修,要求御精先御心,必須先要掌控自己的心,才能掌控自己的精。能控制自己的人,反過來講才能控制別人。

百病生於氣

怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則氣洩,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。

《素問.舉痛論篇第三十九》

怒則氣上,發怒,氣會往上走,有腦梗病的人,不能發怒。氣往上一憋,腦血管會破裂。如在家裡,有一個急救的辦法,可十宣放血,用針把十個手指尖扎破,緩釋一下頭部的壓力,把血行補井,這些都是井穴,給宣開了,減輕頭部壓力。有人因氣往上走,胃氣不降,就會嘔血。氣往上走,下邊就會飧sun洩,大便不成形,或者食谷不化,吃什麼就拉出什麼了。

喜則氣緩,緩,通假字,渙散的意思,過喜,氣就散掉了。過喜或過恐會嚴重影響人的生命,被嚇死或大笑而亡。歷史上,聽說牛皋殺了金兀朮後,大笑而亡。一般心梗的人,在犯病前,都有心氣外散的相,都好像過度高興的樣子。

要常回家看看,不要逢年過節才回去,老人會喜則氣緩,再吃點好東西,脾胃的氣就不夠了,一盜心氣,馬上心臟病就容易發作。孝敬父母也是人體的一種外現。吃下東西,腐熟後,其精華還要去養你的根本。孝心是從人體來的。仁義禮智信全是從身體裡面來的,而不是從外邊來的,不是非要去學的一個東西,是身體本能的一種需求。

悲則氣消,如果過分悲傷的話,氣就可以往下消沉,有時會出現短氣無力的現象。人哭以後,氣就會短。

恐則氣下,一過恐受到驚嚇,上焦就完全閉住了,下焦就整個開開了,有人被嚇得尿褲子或拉在褲子裡。中醫中有這樣一個故事,有個孕婦臨產時就是生不下來,葉天士去後,抓起一把銅錢往牆上一拽,孩子就生出來了。他解釋是小孩出來抓錢,聽到錢聲就出來了。實際上是笑談,根本的原因是「恐則氣下」,孕婦受到驚嚇,因緊張氣往下走,把孩子推出來了。

寒則氣收,如果過冷,人體的氣就會往裡收,人體末梢四肢就會冰冷。

炅jiong則氣洩,炅,熱的意思。過熱的話,氣機宣散出來,氣就會散掉。

驚則氣亂,胃病病人,有的會有「聞木聲則惕然而驚」的症狀。木克土,因為胃有病,聽到木聲會很害怕。驚恐病與胃經、腎經有關。腎病會「心惕惕如人將捕之」,腎精不足造成的恐懼。

精神病在《黃帝內經靈樞經脈》篇中,最明顯的表現是在胃經病上。如果得了胃經病實症的話,就叫登高而歌,棄衣而走,嚴重的會裸奔。中醫講五聲,發呻吟是腎的聲音;老唱,是中央脾胃的聲音。如果這種病人到精神病院就比較麻煩了,一般用抗抑鬱和抗興奮的藥,實際上這些人是脾胃受到損傷,不太對症,可能中醫也能解決。

勞則氣耗,煩勞過度,汗全出來了,會造成氣的消耗。

思則氣結,如果過思,氣就會凝聚,就會不通,就會影響消化,脾胃會出問題。

《黃帝內經與智慧養生》曲黎敏講座17學習筆記

百病生於氣(接上一講)

怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。

《素問·陰陽應象大論》

怒傷肝、喜傷心,大怒可以傷肝,在日常生活中,一定要節制自己的情緒,不能讓它任意泛濫。過喜的話就會傷及心,喜則氣緩。

思傷脾,過思的話就會傷脾胃,吃不好,睡不香。

憂傷肺,過憂的話,就會傷肺氣,林黛玉就屬於憂傷肺。

恐傷腎,過恐就會傷腎。

中醫採取情志生克法,實際上還是用的五行的方法。

喜勝悲;悲勝怒;恐勝喜;怒勝思;思勝恐。

喜勝悲,高興就能夠戰勝悲傷,喜是主火,悲是主金,火克金。比如白天領導批評,自己較鬱悶,有這樣的方法解決,如日本的男人就有個習慣,下班後不太愛回家,白天很辛苦,回家老婆再說幾句讓自己不高興的話,就很煩悶,一般就出去喝酒,但是俗語「抽刀斷水水更流、借酒消愁愁更愁」,其實是不應該喝酒,喝酒只能是暫時喝得稀裡糊塗的,好像是忘記憂愁,實際上沒有忘掉,中國古代傳統的意思不是說太讓你去喝酒,有種方法非常有趣,比如去聽聽相聲,看二人轉,基本上是在開玩笑,說科打諢,甚至說一些下流話,讓你開心,就叫喜勝悲,把鬱悶和悲憤給疏解開,這是一種非常好的方法。

悲勝怒,用悲傷來戰勝至怒。對大怒的人,告訴他一個悲傷的消息。大怒能傷肝,先讓你哭一哭就好了。

恐勝喜,恐懼可以戰勝過喜過散的心。範進中舉為例,中舉後,高興得滿街跑,有點瘋了,他的嶽父一個嘴巴給煽回來了。

怒勝思,如果思慮太過,就激怒他。《華佗傳》中,有一個人思慮過度,造成身體裡有瘀血。華佗就多收其貨而不加治,多收禮,不治病,最後還留書罵之,寫了一封信罵他不仁不義。這個人本來因為思而得的病,這下子怒則氣上,把胃中的瘀血一下子壅上來了,然後譁一下吐掉,病從此而愈。

思勝恐,思慮可以戰勝恐懼。習慣可以戰勝恐懼。把問題想清楚了,一般來講就不害怕了。土克水,恐是屬於水,土是脾,是思,脾主思。

中醫如何對治亞健康

健康的定義:體格、精神與社會

世界衛生組織對健康的定義有一句話:健康不僅僅是疾病或羸lei弱之消除,而且是體格、精神和社會完全的健康狀態。

健康包括三個方面:一個是身體,一個是精神,一個是社會、社會關係,就是和別人相處得怎麼樣。

亞健康就是不健康。

西醫認為全世界真正的健康者只有5%,找醫生看病的有20%,其餘的75%都屬於亞健康。

有時失眠、鬱悶,在醫院檢查沒毛病。

人不是靠指標活著,而是靠感覺活著。有沒有病,自己的感覺會非常地準確。有時你不去查的話,你不會知道指標很高,也許你的身體就需要那麼高的指標。如高血壓,有些人可能140就是正常的,一旦低下來他反而難受,按指標而言,他就是高血壓病。

得病是身體和精神的雙向選擇。是否能治好病,也是你的身體和精神靈魂上的一種雙向選擇。有的人的病就可以治,中醫有句話,沒有治不了的病,就有治不了的人,人和人的情志在裡邊會發生很大作用。

如有人白天在外面工作很精神,回家就不行了,很虛弱,這種人就是靠事兒活著的人,靠精神活著的人。

人為什麼會得病有幾種說法,一種是由於天地自然給你的影響,造成你身體得病,如天地氣出現了不正常狀態。一種是你的情緒會造成生病。還有一種是五癆七傷。

五癆:

肺癆,肝癆,心癆,脾癆,腎癆

五癆的另外一種說法:久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋。

久視傷血,老看東西會傷神,傷的是肝。如天天長時間上網,就會造成肝和心的損傷。電腦很奪人的神,未來孩子的大拇指總是玩,會特別地發達。

久臥傷氣,老躺著,就會傷人的氣,傷肺氣。

久坐傷肉,傷肉就是傷脾。

有的人總覺得累,站著不如坐著,坐著不如躺著,中醫裡叫做脾溼特別重。缺乏運動,脾的運化功能特別差。

天天坐辦公室不運動,會對身體造成很大傷害,造成脾的傷害,吃不香,脾虛。不運動也消耗元氣,肚子裡已經跟沼澤地一樣了,要控幹了,也得靠元氣上來,慢慢燥幹。要記住:不鍛鍊也會損傷元氣,而且這叫暗耗元氣。

古人主張鍛鍊要沾濡汗出,輕微鍛鍊。現代人鍛鍊遠遠不夠,一些小姑娘想輕盈漂亮,採取了錯誤的方法,抽脂,減肥,不吃不喝,都是損害身體的方法。如果採取運動的方法,好好吃飯,好好睡覺,那樣才會很健康、很陽光。在臨床上有些治療方法有誤,如治療便秘,就不能通過拉稀的方法,瀉藥,來治便秘。便秘屬於大腸的問題,津的功能問題。津過度,往外排擠過度,便秘;津弱,拉稀。治津的問題,看肺氣足不足,把肺氣調勻了,大便也就正常了。小孩子大便又粗又大,肺氣足,上焦氣足的相。老人的大便越來越稀,這是心肺的問題。一定要找出原因來,去治那個原因,治那個根本,而不能治這個表象。

脾傷了有兩種表現,一是久坐傷脾,越來越胖,脾不運化,人慢慢就成為垃圾的堆積,越來越胖。一是思傷脾,吃不好,睡不香,越來越瘦。

糖尿病也是脾受傷,很難治。糖尿病是富貴病,不運動,營養過剩,把它整個代謝掉,很傷脾。

久立傷骨,老站著就會傷骨,骨就是傷腎。過度運動,總站著,就會傷到腰腿脛這些部位

久行傷筋,老走動就會傷筋,傷筋就是傷了肝。肝實際上代表疲極之本,過分鍛鍊,就會傷了肝。

中醫就是行中庸之道,它認為所有的疾病都和太過與不及有關。度是最關鍵的。

上面所講的五種情況如果發展下去,就會形成五癆:肺癆,肝癆,心癆,脾癆,腎癆。癆病,就是持續不變的,長時間存在的病,久而為癆。

七傷:

太飽傷脾,大怒氣逆傷肝,房勞過度,久坐溼地傷腎,過食冷飲傷肺,憂愁思慮傷心,風雨寒暑傷形,恐懼不節傷志

太飽傷脾,太飽會增加脾的運化,日常生活應該很注意。

大怒氣逆傷肝,大怒會傷害肝。

房勞過度,久坐溼地傷腎,房勞過度房事過多就會傷腎。久坐溼地就是不活動的意思。久坐辦公室,伸伸懶腰也好,兩臂往上舉的時候,抻拉的是膽經,正好是生發之機。拍膽經,從環跳穴下來,然後上面也抬一抬,把上面也拉開。早睡覺,拍膽經,撥心包經,幾種方法放在一起,對人健康很有益。即使一個動作,只要堅持天天練,久而久之會有作用。

過食冷飲傷肺,太多喝冷飲,傷肺,還傷胃。有些小孩天天喝冷飲,痤瘡不明顯,是他的(陽明)燥火已經生不上來了。

憂愁思慮傷心,過分憂愁思慮就會傷心神。

風雨寒暑傷形,如果在穿衣服方面不知調試,就會把形體傷了。

恐懼不節傷志,這樣就會把腎,就是把志氣也會傷了。成天到晚害怕,膽小害怕,然後不知道節制,這樣就傷了志。

《黃帝內經與智慧養生》曲黎敏講座18學習筆記

中醫如何對治亞健康

這是一份關於亞健康的調查問卷。

你經常打哈欠嗎?

在中醫裡,經常打哈欠是胃經的病,叫做善伸數欠。胃氣不舒,因胃寒老堆荽著身體,人體有自愈力,它想把這個胃氣給舒展開,打哈欠振奮胃氣。

另外一種病叫做但欲寐,白天總想睡覺。但,只是的意思,想睡而又睡不著。在《傷寒論》中歸類為少陰症,也就是心腎方面的毛病。

你會失眠嗎?

亞健康是在指標上查不出來,但健康已經出問題了。

失眠在中醫裡就是心腎不交,或者思傷脾,思慮太重。時間久了會很難治。也屬少陰層面,已經到第五個層面了,已經是病人了。

中醫能在病人沒有癌症以前,就已經把脈出會形成癌。脈是氣脈,當氣脈出現問題時,氣血發生變化時,能夠把脈出來。CT掃描能掃出有形的東西,掃不出無形的。

你喜歡把腿放在高處嗎?

放在高處是因為腿發沉,人老腿先老。大腿前側,基本是胃經所主。大腿後側,尤其是沿著腿部的正中線,一直上到頭,是膀胱經所主。膀胱經是為太陽層面,是表。如果腿發沉,喜歡放在高處,中醫裡叫做陽虛。陽虛是太陽膀胱經出問題了。

或者經常腰酸背痛腿抽筋,我們知道腰酸,是腎的問題。膀胱經是從頭從我們的精明穴一直上去,沿著頭一直下來,沿著後背,在後腰處,膀胱與腎相表裡。當膀胱經痛的時候,也是腰酸背痛,腿抽筋就明顯地是膀胱經的問題。全是陽虛。

人體所有功能運化全靠陽,陰虛可補,氣怎麼補。這也是一個很深的病。

你在星期日晚上,會有上班恐懼症嗎?

不願意跟上級或熟人見面

這兩條歸屬於胃腎病。腎主恐,胃經有病,如有憂鬱症,會總覺得屋子特別亮,太晃眼,受不了。在胃經病裡叫畏人與火,害怕與別人接觸,不願意和陌生人見面,怕光。

這些已經是憂鬱症的前期,甚至已經是憂鬱症了。一定會有失眠的像,沒有失眠的話,也會多夢。夢特別多是虛火擾頭的像。

早晨能睡多晚就睡多晚

現代人生活不規律造成的,在中醫裡叫做陰陽顛倒。太陽升起的時候,萬物的陽氣都在生發,人的陽氣也應該跟著生發。如果此時你的陽氣得不到生發,屬於夜貓子型,在夜裡陽氣全調起來,子時以後精神得不得了,11點以後特精神,一玩就玩一夜,最後的結局就是抑鬱症。很多上網癮的孩子,會做出極端的行為,實際上他已經控制不了自己,不願意和別人接觸,他已經沈醉在自己的小世界裡。要從心理和身體上關心這些孩子,一定要帶他多出去玩,培養他讀書的習慣,而不是上網的習慣。

陰陽顛倒會造成人的心智的混亂。

經常坐著發愣發呆

經常坐著發愣發呆的人,中醫認為是神不足。實際上是腦子不夠用,陽氣上不來也是陽虛症。很多人爬樓梯時,會覺得腳已經夠到樓梯上去了,實際上沒夠到。

上樓和下樓如果出現腳痛,是不同的經脈在痛。上樓腳痛,是胃氣不足,也是三陰經出現問題。下樓後腿痛,就是膀胱經的問題。

不是很渴就想不到去喝水

中醫裡沒有糖尿病這個詞,叫做消渴症,最初的感覺容易口渴。

口不太渴屬於太陰症,屬於脾的問題。

如果特別口渴,就是少陰症,更低一層。

按六經辨證來講,口不渴為太陰症,口渴為少陰症。

怎麼也想不起朋友的名字了

是記憶力出問題了,中醫認為是陽虛。有些四五十歲的人,會突然的出現記憶力急劇衰退,基本上是屬於膀胱經的問題。同時三陽經也都出問題了,包括太陽和陽明,有可能胃也不好,或者是決斷性也差。年輕時耗散太大,這時就可能出現優柔寡斷,拿不定主意,或被蒙蔽心智,那是另外一種。

身體體重突然下降或上升

按說是脾的問題,脾主肌肉。肌肉突然減少或增加很多,說明你對身體已經沒有能力關心了。胖了,瘦了,已經沒有感覺了。

便秘,或者一有風吹草動肚子就不舒服

一有風吹草動肚子就不舒服,這是身體很虛弱的像,是中焦氣不足。便秘屬於津的功能出現問題。是元氣大傷。

中醫對治亞健康分不同層面。身體的病,當然要用藥來治,但藥不是萬能的。關鍵是要在情志上,生活習性上,改變自己。

中醫的要點(《黃帝內經》的要點)

人為本,病為標

以調動人體自愈力為主

強調身心互補

重視人文關係

四大健康憂患

人為本,病為標,病只是人的習慣、生活方式等壞毛病發展出來的東西。根本性的是人。能否改變不良生活習慣和人生態度,是治好病的根本。病只是表現。

以調動人體自愈力為主,人體有自保功能和自愈力。所謂本性,就是不需要任何外在的東西,依據自己就能夠達到和諧。

–完–

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