文安古八景

【文安古八景】

勝水荷香文譚灝影漢檜凌霄唐碑吐霧

九川雪浪萬柳金堤蘇公勝跡孟母高臺

勝水荷香：今霸州市勝芳鎮原屬文安縣。此處原爲勝芳澱，過去多栽植蓮藕。每到夏季，碧綠的荷葉映襯盛開的荷花，微風吹拂，清香四溢，綿延數十裏，燦如雲錦。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”美麗的景象真有杭州西湖的風採，故稱之爲勝水荷香。勝芳集市貿易繁榮，商賈雲集，爲直隸（河北省）六鎮之一，南來北往的人跨關渡河，勝水荷香的美名傳遍海內外。

文譚灝影：文譚灝影在文安縣城北偏西8公裏，急流口鄉急流回村的北急流口（自然村）西北邊。其地古臨漳水，系河道決口急流衝積而成的深水大坑。澄波浩渺，古岸縈回，天光倒垂，日影在下，人遊覽於岸邊自有一番樂趣。因年代久遠，現僅存二三百平米面積。原有石橋一座，名爲“文濟”，清代鹹豐九年曾經重修過，今已不存。

潭本名“文安潭”，相傳大禹治水的時候曾經到過這裏，說文安潭的名字是禹王給留下的。

漢檜凌霄：靈集寺內有的兩棵高大的檜樹。檜樹是葉子如柏樹、枝幹像鬆樹的一種常綠喬木。這兩棵樹相傳是漢代建寺時栽植的。過去十年九澇，洪水頻仍，文安窪的樹特別少，尤其是檜樹在這裏更不常見。物以稀爲貴，每當秋收之後，地淨場光，登高遠望，百裏大窪一覽無餘，兩棵古償蒼勁挺拔，參天並立於高岡之上，確實很壯觀。

唐碑吐霧

：唐碑位幹縣城西北1．5公裏相公莊村西頭往北300米處。碑是唐朝張仁憲之嗣孫張仲武爲張仁憲建立的，距今將近1500年。每當清晨曉霧迷漫，豐碑突兀，人們想象張公當年統帥千軍萬馬，旗旗招展，威武雄壯的氣勢，美其名曰“唐碑吐霧”

。

九川雪浪：爲文安遭受洪水災害的境況一說是在縣城東南角眺望城南窪的景象；一說是在曲堤店東南，原大寧橋一帶。古代在河間府境內有黃龍澱，自鎖井口開鑿，至文安縣玳瑁口（在城東南二十五裏），通深水（此河清代已湮廢），經火燒澱（在李莊、南各莊、馬武營一帶）轉流入海。當時曲堤店爲衆水所匯之區，洪水泛監時一片汪洋。

文安八景其餘七景，或爲名人遺跡，令人向往，發思古之幽情；或風景宜人，頗具特色，鄉人引以爲榮。唯此景展示過去遭受洪水災害時的情景，令人難以忘懷。

縣志八景九川雪浪雲：“邑居衆水之會，驚濤灑雪，細浪翻銀，鷗陣漁檣，仿佛江南勝概。”在洪水浩劫使文安人民傾家蕩產，妻離子散之際，猶能在洪水滔天狂風巨浪之中品出江南勝概，實在不敢苟同。九川雪浪圖作者靳之火斤詩雲：“頻遭昏墊嘆懷襄，浪卷殘村九派狂。老輩錫名非樂水，願憑竹帛繪流亡。”確實是文安窪遭受水災慘狀的真實寫照，也表現出他對平民百姓的同情之心。

萬柳金堤：這是大清河南堤，又稱千裏堤。因爲沿堤栽植柳樹，長堤橫亙，高柳參天，碧水東流，漁舟蕩漾，宛然一幅美麗的圖畫。大堤有柳樹的護衛，取固若金湯之意，所以稱爲萬柳金堤。

沿河之堤傳自秦漢始修，宋明以後不斷重修，明隆慶五年（公元1571）知縣史天佑創修大堤，自縣西南大、小王東起往北往東，又往東南至王李墳止，全長一百五十裏，高大堅固，多少年來成爲防洪屏障。據縣志記載，此爲千裏堤的創始。至清朝廷修，上接保定縣（個新鎮原爲舊保定縣城）官堤，下至富管營。明萬歷四年（公元1576）知縣王湘令百姓沿堤栽植柳樹。數年之後，樹長至合抱不攏。每逢汛期，伐幹爲樁，把技權砍下來可用做下樁後填充的軟料，間或有短缺則及時栽補。還制定了嚴厲的禁令，有私自砍伐者嚴懲不貸。清康熙十一年（公元1672）知縣崔啓元有詩贊曰：“史公堤上萬株楊，不數當年召父棠。爲語居人匆剪伐，秋時猶記怒濤狂。”告誡人們說，史縣令爲人民辦事，沿堤栽柳，意義深遠，要愛護柳樹，不要砍伐，要看到它防洪固堤減少洪水災害的重要作用。其成爲文安一景是當之無愧的。

蘇公勝跡：在縣城北20公裏蘇橋鎮，北臨大清河與霸州相望。因宋代蘇洵曾授霸州文安縣主簿，故該縣曾建橋及蘇公祠，祠在河北，清代已廢。雖雲蘇公勝跡，其實蘇洵並未到縣任職。

《讀史方輿紀要》：“蘇家橋在縣東二十裏（原文如此），當往來孔道，靖難初，燕王自固安渡拒馬河駐師蘇家橋即此。”朱彝尊原按：“蘇橋，縣志謂蘇明允（蘇河字）故跡，載詩雲：‘蘇公曾接文安簿，河上蘇橋自昔傳。’然明允爲文安主簿以修禮書授秩，未嘗赴州也。”

清乾隆三十二年御制蘇橋雜詠四首之一：“修禮予之主簿祿，幾曾赴任柳河廳？長橋卻說老蘇建，未讀歐陽墓志銘。”三十五年御制題蘇橋二首之一：“姚癖陳州洵霸州，太常因革禮同修。了知食祿弗任事，宋史刪文本細求。”

歐陽修《故文安主簿蘇公墓志銘》：“初，修爲上其書，召試紫微閣，辭不至，逐除試祕書省校書郎。會太常修篡建隆以來禮書，乃以爲霸州文安縣主簿，使食其祿，與陳州項城縣令姚闢同修禮書，爲《太常因革禮》一百卷。書成方奏未報，而君以疾卒。實治平三年四月戊申也，享年五十有八。”由此可見，蘇洵被禮部抽調纂修《太常因革禮》，因爲這不是常設機構，工資無處開銷，就把他的職銜轉到霸州文安縣，按縣主簿待遇領工資。禮書修成之後，呈奏朝廷，未等批復下來，他就病故了，當時是宋英宗治平三年（公元1066年），他活了五十八歲。說明蘇洵並未到過文安。

孟母高臺：位於大柳河鎮東一公裏，富各莊村北。原來有一高大的土臺，臺下有洞，深廣莫測，相傳爲宋將孟良藏母處，臺下有碑，題日“孟母之墓”。清朝末年碑已不存。1958年前還有不太高的土臺，方圓十幾米。

據傳說宋將孟良出身貧苦，幼年喪父，由寡母撫養成人。幼年魯莽，好打抱不平，經常與人打架鬥毆，不聽勸解，可是他母親到場，一句話他就立刻停手。長大之後雖然粗直豪爽，但忠勇過人。楊延昭任保州（保定）知府時，屢敗北國（契丹）入侵兵將，威震三關，在任二十多年，北國人都稱他爲楊六郎而不敢叫他的名字。孟良深得楊延昭信任，雖爲主從，情同手足。三關口在宋朝是幽薊二州的邊防重地：益津關就在現在的霸州市；瓦橋關在今雄縣南的河沿上，這條河古稱易水，又叫拒馬河，就因爲河水淺不可渡船，深不能跑馬，能阻擋北國騎兵；高陽關也叫草橋關，在高陽縣。當時戰事頻繁，邊境很不安定，孟良對母親特別孝敬，伺候母親的事都要自己做。可是母親年紀大了，惟恐爲國家盡忠之日長，爲母親盡孝之日短，所以不論轉戰到什麼地方，都用車拉着老母隨軍，以便早晚侍奉，二十餘年如一日。後來老母病故於益津關，孟良痛不欲生，因爲連年爭戰，烽煙不息，沒時間把靈樞運回故鄉，就由楊六郎百般勸解，後來決定暫埋葬在靠近邊關的後方，距離屯集大軍糧草重地廣陵城不遠的大柳河，可以趁押運糧草之機順便祭掃。爲怕年長日久被湮沒，就在墳上積土建成高臺，希圖永遠流傳。這個傳說雖然有些附會，但宋朝楊延昭鎮守邊關的三關確實是在這一帶。

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