我們民族對待死亡的態度
你死過嗎？
相信如果我站在你面前問這個問題，你肯定打不死我。
死過了還能站你面前嗎？
而且這種玩笑也是不能開的。
因爲在我們國家，死亡絕對是一個不能提及的詞。
以前聽到過一個段子。
甲：“好久沒見，最近好嗎？”
乙：“還行吧。反正大財發不了，吃喝倒是不愁。”
甲：“老爺子怎麼樣呢？聽說他下象棋挺厲害，我也喜歡下，改天去拜訪。”
乙：“我爸他走了。”
甲：“你爸不是腿腳不便嗎？能走到哪裏？”
乙：“我是說我爸不在了。”
甲：“不再什麼？不再下棋了？”
乙：“死了，去世了，你還要我怎麼說！”
我個人覺得，這對話發生在我們國家的可能性不高，除非甲是個二百五。
但我爲什麼舉這個例子呢？只是爲了說明我們民族對於死亡這些字詞的忌諱。
類似於黑人擡棺那種笑對死亡的情況，在我們國家很難出現。
黑人擡棺
雖然我們也熟悉這個梗，時不時有人說黑人一笑，生死難料。那段時間火的程度不亞於“不講武德”。
但若有人要真的擡棺時像他們那樣跳舞發笑，我怕那裏的棺材會少了，人家親戚朋友會打得你看不到明天的太陽。
我們爲什麼忌諱談死，又有何壞處？
對死亡話題的忌憚，源於我們民族的傳統文化。
最典型的事例，是孔夫子。
他的一句“未知生，焉知死”直接定調，你生都不知道怎麼回事，怎麼還去談論死亡呢？
孔子的地位不用多說，至聖先師、萬世師表都用來形容他的。你在中國讀書識字不認識孔子，等於你信基督卻不知道耶穌。
孔子雕像
這就讓中國人的腦海中，深深打下烙印，對待死亡敬而遠之，避而不談。
但這也是一把雙刃劍。
一個心智成熟的人，面對於死亡處之泰然。他們不去思索死亡，便有更多時間研究生活，珍惜活着的每一刻。
但若對於有些極端的人來說，卻是一場災難。
他們不知何爲死亡，無知自然無畏。
在人生中若遇到一些不如意，就想用自殺來逃避，或者不愛惜生命，無故去做些高危的行爲，丟了性命。
還有些人極端恐懼死亡，爲此大門不出，二門不邁。
因爲這種人覺得，出門就可能會被車撞死，被雷劈死，被倒下的電線杆壓死。
那麼，我們應該如何正確對待死亡？
雖然是童話書，但每個人都應當看看
我看過許多西方哲學的書，說實話，太多故作高深了。
非但沒把死亡是怎麼一回事闡述清楚，反而讓你雲裏霧裏，愈加糊塗。
真正的好書，不應該是這樣的。
書的價值在於傳播，人們都看不懂，還怎麼傳播呢？
所幸的是，我遇到了它。
它披着一身藍色的外殼，體積不大，篇幅不長，卻令我醍醐灌頂。
它講的是一個男孩死去後的事情。
你死過嗎？
文中的主人公可以說，我死過。
故事情節很簡單。就是有個叫哈裏的小男孩，和姐姐關系不好。這天他們又吵架了，哈裏對姐姐說：“我再也不回來了！”
然後氣衝衝地跑出去，結果真的應驗他說的話，真的沒有再回來了（所以菜可以亂吃，話不能亂說）。
哈裏被卡車撞死了。
他來到了死後的世界。
死後的世界，跟活着的世界，也沒什麼區別。人們照樣要排隊，照樣也不知道該幹嘛。
人們都在百無聊賴等着去天藍色的彼岸（在我們中國叫輪回）。
如果你以爲死亡，能逃避如今糟糕的生活，那就錯了。只有改變自己，才能改變生活，而不是退縮。
哈裏在這裏待的越久，他就越想去看看以前的世界。
他在這裏的小夥伴阿瑟，由於沒見到他媽媽，所以一直在等待。久病成醫，阿瑟有了神奇的能力。而哈裏也在他的幫助之下，重返人間。
哈裏看到自己的父母，他們傷心欲絕。
而他的姐姐，雖然生前很嫌棄哈裏，但真正當哈裏走了以後，還是很惦記他。只要哈裏能回來，她做什麼都可以。
還有他的校園，他的老師，他的同學，他的冤家，一切的一切，都是那麼美好，他很懷念。
人總要失去後，才懂得珍惜。
不過哈裏也發現，他雖然不在，但生活還在。
隨着時間的流逝，人們都在漸漸淡忘他，他雖然難過，卻也該踏上新的旅途了。
故事的結局，是他和阿瑟一起去了天藍色的彼岸，等待重生。
珍惜生命，好好生活
幾乎每隔一段時間，就會爆出和自殺相關的新聞，而且必成熱點。
所以大家都應當去看看這本書，死亡離我們並不遠。
周國平先生對這本書的評價：“它告訴我們：死不是絕對的終結和虛無。它教導我們：要珍惜生，但不必畏懼死。”
我們不應該因噎廢食，而要去感受美好生活。
但也希望我們活着的人，能珍惜生命。
畢竟，有些機會只有一次，失去了，便沒有任何挽回的機會。
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